Le dharma nous guide, nous protège et nous montre la voie à suivre dans les moments de ténèbres.

Aujourd'hui, la société sacrifie l'amour, les valeurs et le dharma dans sa quête de gains matérialistes.

Si vous êtes des adeptes de la vérité, essayez d'établir l'amour dans votre foyer. Essayez de vous aimer les uns les autres et de vous servir les uns les autres. La vie est difficile. Nous avons besoin d'aide, et cela doit commencer dans la famille. Si vous pouvez faire cela, vous serez des adeptes du Sanatan Dharma.

Notre dharma ultime est l'auto-réalisation. Les pensées et actions qui soutiennent notre évolution spirituelle sont le vrai dharma.

Je me suis manifesté d'une manière onirique à des êtres oniriques et leur ai donné un Dharma onirique, mais en réalité, je n'ai jamais enseigné et je ne suis jamais réellement venu.

Le Dharma est la vérité que toutes les natures sont pures.

L'Inde des âges n'est pas morte et n'a pas prononcé son dernier mot créatif; elle vit et a encore quelque chose à faire pour elle-même et pour les peuples humains. Et ce qui doit maintenant s'éveiller n'est pas un peuple oriental anglicisé, élève docile de l'Occident et condamné à répéter le cycle du succès et de l'échec de l'Occident, mais toujours l'ancienne et inoubliable Shakti retrouvant son plus profond soi, levant la tête plus haut vers la source suprême de lumière et de force et se tournant pour découvrir le sens complet et une forme plus vaste de son Dharma.

Parce qu'un être humain est doté d'empathie, il viole l'ordre naturel s'il ne tend pas la main à ceux qui ont besoin de soins. En répondant à cette empathie, on est en harmonie avec l'ordre des choses, avec le dharma ; sinon, on ne l'est pas.

Le Seigneur Krishna... proclame l'auto-réalisation, la véritable sagesse, comme la branche la plus haute de toute connaissance humaine - le roi de toutes les sciences, l'essence même du dharma ("religion") - car c'est elle seule qui déracine définitivement la cause des trois souffrances de l'homme et lui révèle sa véritable nature de béatitude. L'auto-réalisation est le yoga ou "l'unité" avec la vérité - la perception directe ou l'expérience de la vérité par la faculté intuitive omnisciente de l'âme.

Un sadhak (une personne qui pratique spirituellement) n'aura pas le temps de se livrer à des potins. Il ou elle n'aura pas envie de parler durement à qui que ce soit. Ceux qui se livrent toujours à la critique ne progresseront jamais spirituellement. Ne fais de mal à personne par la pensée, la parole ou l'action. Sois compatissant envers tous les êtres. Ahimsa (non-violence) est le plus haut dharma (devoir).

Les efforts humains sont de quatre types, car il existe quatre fins ou objectifs de la vie : Artha (richesse), kama (désir), dharma (religion) et moksha (libération). Les deux premiers attirent vers les choses mondaines, tandis que les deux derniers conduisent vers Dieu. Les deux premiers entraînent la chute et l'ignorance, tandis que les deux derniers mènent à l'élévation et à la connaissance.

Même une petite pratique de ce dharma (rite religieux ou action juste) vous sauvera de la grande peur (mahato bhayat) — les souffrances colossales inhérentes aux cycles répétés de naissance et de mort.

Si tu travailles en considérant cela comme ton dharma, tes actions deviennent sacrées.

Le désir peut être éradiqué de la racine en absorbant fermement les quatre attributs de : Jnana, Atmanishtha, Vairagya, Dharma et la dévotion totale à Dieu.

La pureté atteinte par l'être incarné grâce à la Connaissance de Dieu est la pureté suprême. L'acquisition de la connaissance de soi, par le biais du yoga, est le plus haut dharma.

La richesse provient du dharma, du dharma vient le bonheur et l'on obtient tout du dharma. Le dharma est l'essence de ce monde.

La vérité la plus haute est daiji, traduite par dai jiki dans les écrits chinois. C'est le sujet de la question que l'empereur posa à Bodhidharma : "Quel est le Premier Principe ?" Bodhidharma répondit : "Je ne sais pas." "Je ne sais pas" est le Premier Principe.

Aujourd'hui, les gens vivent pour travailler plutôt que de travailler pour vivre. Ils ont oublié leur véritable but dans la vie. Par conséquent, ils ont oublié leur dharma. Il n'y a pas de communication entre les cœurs, il n'y a pas de partage. Ayant perdu le contact avec le cœur des autres, nous devenons totalement isolés. Mais en vérité, nous ne sommes pas des îles isolées, nous sommes des maillons qui forment une chaîne.

La vérité contrôle ce monde et le dharma est enraciné dans la vérité.

L'hindouisme... ne s'est pas donné de nom, car il ne s'est imposé aucune limite sectaire ; il n'a revendiqué aucune adhésion universelle, n'a affirmé aucun dogme infaillible unique, n'a établi aucun chemin étroit ni porte de salut ; il était moins une croyance ou un culte qu'une tradition en constante expansion de l'effort spirituel vers Dieu de l'esprit humain. Une immense provision à multiples facettes et étapes pour la construction spirituelle et la découverte de soi, il avait le droit de se désigner par le seul nom qu'il connaissait, la religion éternelle, Sanatana Dharma.

Un grand cadeau – un cadeau de Dharma surpasse tous les cadeaux.

La vérité est que vous ne pouvez pas atteindre Dieu si vous avez même une trace de désir. Subtile est la voie du dharma. Si vous essayez d'enfiler une aiguille, vous ne réussirez pas si le fil a même une légère fibre qui dépasse.

Esiste la mente fisica, che è meccanica, ma la consapevolezza, che è il carattere essenziale (dharma) della mente, è anche presente lì in qualche misura.