La seule façon d'apaiser notre peur et d'être vraiment heureux est de reconnaître notre peur et de regarder profondément sa source. Au lieu de tenter de fuir notre peur, nous pouvons l'inviter dans notre conscience et la regarder clairement et profondément.

La peur est le non-acceptation de ce qui est.

El que ha superado sus miedos será verdaderamente libre.

Ta plus grande force est l'amour. Ta plus grande faiblesse est la peur.

Nous sommes tellement remplis d'appréhensions, de peurs, que nous ne savons pas exactement à quoi cela mène... un grand changement de notre attitude psychologique est imminent, c'est certain... parce que nous avons besoin de mieux comprendre la nature humaine, car... le seul véritable danger qui existe est l'homme lui-même... et nous ne savons rien de l'homme - sa psyché devrait être étudiée, car nous sommes l'origine de tout le mal à venir.

Bien que j’aie traversé beaucoup d’obscurité, j’ai vu suffisamment de preuves pour être inébranlablement convaincu qu’aucune difficulté, aucune peur n’est si grande qu’elle puisse complètement étouffer l’espérance qui jaillit éternellement dans le cœur des jeunes... Ne laissez pas cette espérance mourir ! Engagez-y votre vie ! Nous ne sommes pas la somme de nos faiblesses et de nos échecs ; nous sommes la somme de l’amour du Père pour nous et de notre capacité réelle à devenir l’image de son Fils.

Tu as projeté sur toi-même un monde de ta propre imagination, basé sur des souvenirs, des désirs et des peurs, et tu t'es enfermé dedans. Brise le sort et sois libre.

Pour ceux qui n'ont pas foi en Dieu, la peur est une façon de les protéger. Mais si la foi est forte, il n'y a pas d'anxiété face à quelque chose en danger.

La vida real se desarrolla desde dentro. Vivir realmente significa que el alma se expresa a través de todos los pensamientos, palabras y acciones. Una persona se vuelve valiente una vez que comprende la naturaleza del alma imperecedera.

Même une petite pratique de ce dharma (rite religieux ou action juste) vous sauvera de la grande peur (mahato bhayat) — les souffrances colossales inhérentes aux cycles répétés de naissance et de mort.

Trop de centrismo crée de la méfiance et de la suspicion chez les autres, ce qui peut à son tour mener à la peur. Mais si vous avez un esprit plus ouvert et cultivez un sens de préoccupation pour le bien-être des autres, alors, peu importe les attitudes des autres, vous pouvez maintenir votre paix intérieure.

Nous nous identifions avec ce qui passe, alors la peur arrive. Nous essayons de rendre stable et permanent ce qui est par nature impermanent.

La violence, même en pensée, conduit à la peur et à la faiblesse.

Ce qui est répréhensible, c'est que, tout en menant eux-mêmes une bonne vie et en abhorrant celle des hommes pervers, certains, craignant d'offenser, ferment les yeux sur les mauvaises actions au lieu de les condamner et de montrer leur malice.

Craindre la mort n'est rien d'autre que de se penser sage quand on ne l'est pas. Car c'est penser savoir ce que l'on ne sait pas. Personne ne sait si la mort pourrait ne pas être la plus grande des bénédictions pour les êtres humains. Et pourtant, les gens la craignent comme s'ils savaient avec certitude qu'elle est le plus grand mal.

Nous devons avoir peur des enchevêtrements matériels parce que cette peur nous donnera en fait l'impulsion pour éviter la gratification sensorielle matérielle.

L'affirmation constante de croyance est un signe de peur.

Dans l'égoïsme, on est assiégé par la peur, il passe sa vie totalement troublé par la peur.

La peurlessness consiste à nous étendre au-delà de notre vision limitée.

Même la peur elle-même a peur de la peurlessness du bodhisattva.

La peur commence et finit par le désir d'être en sécurité; sécurité intérieure et extérieure, avec le désir d'être certain, d'avoir de la permanence. La continuité de la permanence est recherchée dans toutes les directions, dans la vertu, dans les relations, dans l'action, dans l'expérience, dans la connaissance, dans les choses extérieures et intérieures. Trouver la sécurité et être en sécurité est le cri éternel. C'est cette exigence insistante qui engendre la peur.

Lorsque vous avez peur de quelque chose, vous devez vous rapporter à la peur, explorer pourquoi vous avez peur et développer un certain sens de conviction. Vous pouvez en réalité regarder la peur. Alors la peur cesse d'être la situation dominante qui va vous vaincre. La peur peut être conquise. Vous pouvez être libre de la peur si vous réalisez que la peur n'est pas le monstre. Vous pouvez écraser la peur, et donc, vous pouvez atteindre ce que l'on appelle la peurlessness. Mais cela nécessite que, lorsque vous voyez la peur, vous souriiez.

Redoute la prière implorante de celui qui a été lésé, car il n'y a aucun voile entre elle et Allah.