Lorsque vous êtes fermement abstenués de pensées de préjudice envers vous-même et envers les autres, toutes les créatures vivantes cesseront de ressentir la peur en votre présence.

La peur disparue, il ne peut y avoir de haine.

Dès que la peur s'approche, attaque-la et détruis-la.

Être critiqué est normal, fait pleinement partie de la vie. Si nous nous détournons de l'action, par crainte d'être critiqués, même pour cela nous serons critiqués, c'est pourquoi choisir pour quoi nous voulons être critiqués, c'est faire le meilleur usage, choisir est notre droit et critiquer est leur habitude.

Là où est Rama, il n'y a ni peur ni échec.

L'Ego, cependant, n'est pas ce que tu es vraiment. L'ego est ton image de soi ; c'est ton masque social ; c'est le rôle que tu joues. Ton masque social prospère grâce à l'approbation. Il veut le contrôle et il est soutenu par le pouvoir, car il vit dans la peur.

Nous sommes allés sur la lune, nous avons cartographié les profondeurs de l'océan et le cœur de l'atome, mais nous avons peur de nous regarder à l'intérieur car nous sentons que c'est là que toutes les contradictions se rejoignent.

Tu n'es pas nu quand tu enlèves tes vêtements. Tu portes toujours tes hypothèses religieuses, tes préjugés, tes peurs, tes illusions, tes délusions. Lorsque tu te débarrasses du système d'exploitation culturel, tu te tiens essentiellement nu devant l'inspection de ta propre psyché.

Ne crains pas Dieu, ne t'inquiète pas de la mort ; ce qui est bon est facile à obtenir, et ce qui est terrible est facile à supporter.

Pour comprendre la souffrance, vous devez aller au-delà de la douleur et du plaisir. Vos propres désirs et peurs vous empêchent de comprendre et donc d'aider les autres. En réalité, il n'y a pas d'autres, et en vous aidant vous-même, vous aidez tout le monde. Si vous êtes sérieux au sujet de la souffrance de l'humanité, vous devez perfectionner le seul moyen d'aide que vous avez, vous-même.

La vie de la plupart des gens est dirigée par le désir et la peur. Le désir est le besoin d'ajouter quelque chose à vous-même pour être plus pleinement vous-même. Toute peur est la peur de perdre quelque chose et ainsi de devenir diminué et d'être moins. Ces deux mouvements obscurcissent le fait que l'Être ne peut pas être donné ni pris. L'Être dans sa plénitude est déjà en vous, Maintenant.

Ce monde est plein de telles misères. Vous êtes au milieu d'un océan, sans savoir quand viendra la prochaine tempête violente ; il n'y a pas de certitude. En effet, la vie dans ce monde est ainsi. Par conséquent, mon enfant, essaie de supporter tout ce qui vient à toi. Parce que dans ce monde, celui qui endure gagne. N'aie donc pas peur. Joue ton rôle dans ce monde, en te souvenant du Seigneur.

Le monde ne peut pas s'accrocher à toi, car le monde n'est pas conscient. Le monde n'a pas d'esprit ni de désirs ; il est seulement l'objectivation de ton esprit. C'est le jeu de ton propre esprit qui imagine qu'un objet—appelle-le l'esprit ou quoi que ce soit—peut s'accrocher à toi. C'est l'idée que tu as de qui tu es qui s'accroche à ses propres projections effrayantes comme l'esprit. Laisse tout cela et reste comme le pur et joyeux Soi.

Une forte détermination à poursuivre l'enquête de cette manière dissipera tous les doutes. En posant la question « Qui suis-je ? » et en méditant constamment, on parvient à la clarté de l'être. Tant que les vasanas existent, elles surgiront et couvriront la réalité, obscurcissant la conscience de celle-ci. Chaque fois que vous en prenez conscience, demandez : « À qui viennent-elles ? » Cette enquête continue vous établira dans votre propre Soi et vous n'aurez plus de problèmes. Lorsque vous saurez que le serpent de l'esprit n'a jamais existé, lorsque vous saurez que la corde de la réalité est tout ce qui existe, les doutes et les peurs ne vous troubleront plus.

L'aversion est une forme de servitude. Nous sommes liés à ce que nous haïssons ou craignons. C'est pourquoi, dans nos vies, le même problème, le même danger ou la même difficulté se présentera encore et encore sous différentes perspectives, tant que nous continuerons à y résister ou à fuir plutôt qu'à l'examiner et à le résoudre.

Si tu deviens plus sensible à la beauté, à la poésie, cela signifie que ton amour a fleuri. Et toute l'énergie qui a été laissée par la peur, la colère et la haine, sera prise en charge par ton amour, ta sensibilité, ta compassion, ta créativité. C'est toute l'alchimie de transformer les métaux de base en or.

Fuir la peur, c'est la peur ; lutter contre la douleur, c'est la douleur ; essayer d'être courageux, c'est avoir peur.

La racine de la peur est le sentiment de ne pas être ce que tu es.

Il n'y a pas de place pour l'égoïsme - et pas de place pour la peur ! N'ayez pas peur, donc, quand l'amour fait des exigences. N'ayez pas peur quand l'amour exige un sacrifice.

Soyez aussi courageux ! Le monde a besoin de témoins convaincus et intrépides. Il ne suffit pas de discuter, il est nécessaire d'agir !

Dans la Gita, le Seigneur nous a assurés : « Je suis le bienfaiteur de tous. » Considérez donc le Seigneur comme votre propre et n'ayez aucune crainte. Mon enfant, quelle que soit la douleur et la souffrance qui viennent à toi, tu dois les tolérer et les traverser ; donc, garde ton esprit sur Lui.

L’intrépidité signifie la foi en Dieu : foi en sa protection, sa justice...

Affronter la mort elle-même ne doit pas vous effrayer. La peur de la mort est ridicule, car tant que vous n'êtes pas mort, vous êtes vivant, et lorsque vous êtes mort, il n'y a plus rien de quoi s'inquiéter!