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Toute négativité est causée par une accumulation de temps psychologique et le refus du présent. L'inconfort, l'anxiété, la tension, le stress, l'inquiétude - toutes les formes de peur - sont causées par trop de futur et pas assez de présence. La culpabilité, le regret, le ressentiment, les plaintes, la tristesse, l'amertume et toutes les formes de non-pardon sont causés par trop de passé et pas assez de présence.
Le pouvoir du pardon peut guérir même les blessures les plus profondes.
Le pardon est la véritable nature de l’ascète.
Le pardon est un scalpel qui enlève les cicatrices émotionnelles.
La compassion et l'amour constituent la non-violence en action. Ils sont la source de toutes les qualités spirituelles : le pardon, la tolérance, toutes les vertus. Ils donnent du sens à nos activités et les rendent constructives. Il n'y a rien d'étonnant à être riche ou très instruit; ce n'est que lorsque l'individu a un cœur chaleureux que ces attributs deviennent précieux.
Le pardon est la meilleure charité. (Il est facile de donner de l'argent et des biens aux pauvres lorsqu'on en a beaucoup, mais pardonner est difficile; mais c'est la meilleure chose si l'on peut le faire.)
Ahimsa n'est pas une simple non-blessure négative. C'est l'amour cosmique positif. C'est le développement d'une attitude mentale dans laquelle la haine est remplacée par l'amour. Ahimsa est le vrai sacrifice. Ahimsa est le pardon. Ahimsa est Sakti (puissance). Ahimsa est la véritable force.
Pour se faire un ami, il faut du pardon qui brûle toutes les choses, ne laissant que de la beauté ; mais détruire l'amitié est facile.
Le pardon est choisir d'aimer.
Le pardon est loué par le chrétien et le vaishnava, mais pour moi, je demande : "Que dois-je pardonner et à qui ?"
Son combat constant est avec le Nafs (l'intérêt personnel), la racine de toute disharmonie et le seul ennemi de l'homme. En écrasant cet ennemi, l'homme obtient la maîtrise de lui-même ; cela lui confère la maîtrise de l'univers tout entier, car le mur qui se tenait entre le soi et le Tout-Puissant a été abattu. La douceur, la gentillesse, le respect, l'humilité, la modestie, le renoncement à soi, la conscience, la tolérance et le pardon sont considérés par le Soufi comme des attributs qui produisent l'harmonie à la fois dans l'âme propre et dans l'âme d'un autre.
