Tout ce qui produit un désir dans le cœur le prive de sa liberté.

Sans liberté totale, chaque perception, chaque regard objectif, est déformé. C'est seulement l'homme totalement libre qui peut regarder et comprendre immédiatement. La liberté implique vraiment, n'est-ce pas, le vide total de l'esprit. Vider complètement tout le contenu de l'esprit - voilà la véritable liberté.

La liberté de culte, même de parole publique, deviendrait une farce si l'ingérence devenait la règle.

Le nationalisme omniprésent impose son domaine sur l'homme aujourd'hui sous de nombreuses formes différentes et avec une agressivité qui n'épargne personne. Le défi qui est déjà parmi nous est la tentation d'accepter comme véritable liberté ce qui en réalité n'est qu'une nouvelle forme d'esclavage.

La tolérance légale de l'avortement ou de l'euthanasie ne peut en aucun cas se baser sur le respect de la conscience d'autrui, précisément parce que la société a le droit et le devoir de se protéger contre les abus qui peuvent se produire au nom de la conscience et sous prétexte de liberté.

Il est temps d'accepter dans nos cœurs et nos esprits que la liberté s'accompagne de responsabilités.

La présence est la clé de la liberté, donc tu ne peux être libre que maintenant.

La liberté de faire ce que l'on veut est en réalité une esclavage, tandis qu'être libre de faire ce que l'on doit, ce qui est juste, est la véritable liberté.

Élevez-vous au-dessus des tromperies et des tentations de l'esprit. C'est votre devoir. Apprenez à devenir sage. Ne désirez rien, renoncez à tous les désirs et soyez heureux. Le véritable progrès spirituel du méditant se mesure à la mesure dans laquelle il atteint la tranquillité intérieure et la liberté des désirs.

Lorsque tu laisses tomber toutes tes idées, fantasmes et projections sur qui tu es et ce qu'est la liberté et que tu restes complètement vide, c'est la liberté.

La liberté n'est pas le droit de vivre comme nous l'entendons, mais le droit de découvrir comment nous devons vivre pour réaliser notre potentiel.

D'un point de vue Advaita, il y a la liberté, pas le libre arbitre... Advaita dit qu'il y a la liberté — toi en tant qu'Atman es libre, mais en tant qu'être limité et individuel tu n'as pas de libre arbitre.

Tu as la liberté, la capacité et l'autorité de aimer ta vie. Sois simplement toi, puis attends.

Souviens-toi, tant que tu ne deviens pas un bouddha, tu as gâché ta vie. La bouddhéité est ta floraison, ton parfum. Un arbre est accompli lorsqu’il fleurit, et un homme est accompli lorsqu’il libère le parfum de la bouddhéité, lorsqu’il devient lumineux ; alors il vient à connaître qui il est. En connaissant cela, tout est connu. En connaissant cela, Dieu est connu. En connaissant cela, la vérité est atteinte – tu deviens la vérité, et la vérité libère. La vérité, c’est la liberté.

Avec la liberté viennent des responsabilités, et je n'ose pas m'attarder, car ma longue marche n'est pas encore terminée.

L'appel à un don sincère de soi-même est la manière la plus pleine de réaliser notre liberté personnelle.

La liberté est indivisible ; les chaînes de n'importe lequel de mes peuples étaient les chaînes de tous, les chaînes de tous mes peuples étaient mes chaînes.

Le salut véritable est la liberté de la négativité.

Nous gagnons la liberté intérieure à travers des actions extérieures.

Renoncez à tout désir de jouissance sur terre ou au ciel. Contrôlez les organes des sens et contrôlez l'esprit. Supportez chaque misère sans même savoir que vous êtes misérable. Ne pensez qu'à la liberté spirituelle.

Nous sommes venus dans ce monde exquis pour expérimenter toujours plus profondément notre courage divin, notre liberté et notre lumière !

La méditation est le seul moyen de se libérer du stress, car elle est une dimension au-delà de l’esprit. Tout le stress et la lutte viennent de l’esprit.

Ne faites pas ce que vous aimez – faites ce dont le monde a besoin. Faire ce que vous aimez n’est pas la liberté. Les goûts et les dégoûts sont compulsifs.