Dieu promet de faire quelque chose de bon des tempêtes qui dévastent ta vie. — Romains 8:28

Comprendre Dieu dans toutes choses - voici le signe de ta nouvelle naissance.

Lorsque, par l'œuvre de la miséricorde et de la grâce, nous devenons doux et humbles, nous sommes pleinement en sécurité ; soudainement l'âme est unie à Dieu lorsqu'elle est véritablement en paix avec elle-même : car en Lui il n'y a pas de colère.

Personne, à aucun moment, n'est séparé de Dieu.

La question « Quel est le but de cela ? » ne peut pas être posée à propos de quelque chose qui n'est pas le produit d'un agent ; par conséquent, nous ne pouvons pas demander quel est le but de l'existence de Dieu.

Dans la tribulation, approche-toi immédiatement de Dieu avec confiance, et tu recevras force, illumination et instruction.

Dieu ne m'inspirerait jamais des désirs qui ne peuvent être réalisés ; donc, malgré ma petitesse, je peux espérer devenir un saint.

Car en chaque âme qui sera sauvée, il y a une Volonté Divine qui n'a jamais consenti au péché, et ne le fera jamais.

Aimez la famille ! Défendez-la et promouvez-la comme la cellule de base de la société humaine ; nourrissez-la comme le principal sanctuaire de la vie. Portez une grande attention à la préparation des couples fiancés et soyez proches des jeunes couples mariés, afin qu'ils soient pour leurs enfants et toute la communauté un témoignage éloquent de l'amour de Dieu.

Il n'est pas loin ; il est là, très proche. Il nous regarde et il nous demande cette douleur, cette agonie. Il en a besoin pour les âmes et pour notre âme... Hélas, cela lui fait mal de nous donner des douleurs à boire, mais il sait que c'est le seul moyen de nous préparer à le connaître comme Il se connaît Lui-même et à devenir des dieux nous-mêmes.

Chaque moment de la vie offre une opportunité d’être conscient des sentiments humains, dans la prospérité, dans l’adversité, dans toutes les conditions. Cela coûte très peu ; seule une petite réflexion est nécessaire. Il n’y a pas de plus grande religion que l’amour. Dieu est amour ; et la meilleure forme d’amour est d’être attentif aux sentiments de ceux que nous rencontrons dans la vie quotidienne.

Tout est une grâce, tout est l'effet direct de l'amour de notre Père : les difficultés, les contradictions, les humiliations, toutes les misères de l'âme, ses fardeaux, ses besoins, tout, car grâce à elles, elle apprend l'humilité, prend conscience de sa faiblesse. Tout est une grâce parce que tout est un don de Dieu. Quel que soit le caractère de la vie ou ses événements inattendus, pour le cœur qui aime, tout va bien.

Toutes les religions abrahamiques sont des religions théistes centrées sur Dieu. Et, parce que c'est le seul type de religion auquel l'Occident est habitué, ils trouvent quelque chose comme le bouddhisme très déroutant. Comment pouvez-vous avoir une religion sans Dieu ? Tandis qu'en Inde, cela ne pose aucun problème. Le bouddhisme existe depuis 2500 ans, le jaïnisme encore plus tôt... Dans le bouddhisme, il n'est pas question de Dieu. C'est ouvertement agnostique. Dans le jaïnisme, il n'est pas non plus question de Dieu.

Chercher le plus grand bien, c'est bien vivre, et bien vivre n'est rien d'autre qu'aimer Dieu de tout son cœur, de toute son âme et de toute son esprit : Il est donc évident que cet amour doit être gardé entier et incorrompu, c'est la tempérance ; il ne doit pas être surmonté par les difficultés, c'est la fortitude ; il ne doit pas être soumis à quoi que ce soit d'autre, c'est la justice ; il doit discriminer parmi les choses afin de ne pas être trompé par la fausseté ou la fraude, c'est la prudence.

Swami ne peut pas donner la paix de l'esprit; vous devez travailler pour cela vous-mêmes. D'abord, arrêtez de poser des questions et demandez-vous : "Qui suis-je ?". Ceci est mon corps, mon esprit, mon intelligence. Mais qui est ce "Mon" ? Qui réclame la propriété de ce qui est déclaré être "le mien" ? "Mon" indique la possession. Ce "Mon" est la vie. Tant que la vie est dans le corps, il y a cette connexion entre le "mon" et l'intellect - "mon" corps, "ma" maison, "ma" terre. Mais dès que vous retirez la vie du corps, il n'y a plus de "mon" ni de sentiment de possession. La vie est Dieu.

La foi et la raison sont comme deux ailes sur lesquelles l'esprit humain s'élève vers la contemplation de la vérité; et Dieu a placé dans le cœur humain un désir de connaître la vérité, en un mot, de se connaître soi-même, afin qu'en connaissant et en aimant Dieu, les hommes et les femmes puissent aussi arriver à la plénitude de la vérité sur eux-mêmes.

Observe attentivement. Si viennent des pensées mauvaises ou négatives, renvoie-les à Dieu.

Lorsque le fruit apparaît, la fleur tombe. L'amour de Dieu est le fruit, et les rituels sont la fleur.

Nettoyez le miroir de votre cœur, et vous verrez Dieu.

Nous voulons adorer un Dieu vivant. Je n'ai vu rien d'autre que Dieu toute ma vie, et vous non plus... Il est partout, disant : "Je suis." Au moment où vous ressentez "Je suis", vous êtes conscient de l'Existence. Où irons-nous pour trouver Dieu si nous ne pouvons pas le voir dans nos propres cœurs et dans chaque être vivant ?

VIE + DÉSIR = HOMME; VIE - DÉSIR = DIEU.

Je vois Dieu en chaque être humain. Lorsque je lave les plaies du lépreux, je sens que je soigne le Seigneur lui-même. N'est-ce pas une belle expérience ?

Le désir peut être éradiqué de la racine en absorbant fermement les quatre attributs de : Jnana, Atmanishtha, Vairagya, Dharma et la dévotion totale à Dieu.