Il n'y a rien dans tout l'univers qui ressemble autant à Dieu que le silence.

Si les dieux ont la volonté de supprimer le mal et ne peuvent pas, alors ils ne sont pas omnipotents. S'ils ne sont ni capables ni disposés, ils ne sont ni omnipotents ni bienveillants. S'ils sont à la fois capables et disposés à anéantir le mal, pourquoi existe-t-il?

Lorsque j'éprouve l'Amour, je dois aller vers Dieu. Lorsque j'éprouve le détachement, Dieu doit venir à moi.

Chercher Dieu par des rituels, c'est obtenir le rituel et perdre Dieu dans le processus.

Qui est mieux à même de connaître Dieu que moi-même, puisque Il réside dans mon cœur et est l'essence même de mon être ? Telle doit être l'attitude de celui qui cherche.

Dieu est-il prêt à prévenir le mal, mais n'en est-il pas capable ? Alors il n'est pas omnipotent. Est-il capable, mais pas disposé ? Alors il est malveillant. Est-il à la fois capable et disposé ? D'où vient alors le mal ? N'est-il ni capable ni disposé ? Alors pourquoi l'appeler Dieu ?

Pour nous enseigner comment Le servir, la Suprême Personnalité de Dieu apparaît elle-même comme le maître spirituel.

Le mot Dieu, pour moi, est comme le mot illumination. Il est devenu tellement corrompu par nos idées sur ce que Dieu est.

Ceux qui demeurent en Dieu demeurent dans le présent éternel.

Dieu veut être vu et recherché : être accueilli et être digne de confiance.

La religion est organisée, et la spiritualité est ce que l'individu ressent dans sa relation avec la vérité et avec Dieu. Et bien que la spiritualité puisse s'exprimer dans une religion, de nombreuses personnes sont spirituelles et ne vont jamais à l'église. Elles ne sont pas religieuses dans le sens où elles pratiquent un certain type de discipline.

Je veux aussi que les femmes soient modestes dans leur apparence. Elles doivent porter des vêtements décents et appropriés, et ne pas attirer l’attention sur elles-mêmes par la manière dont elles arrangent leurs cheveux ou par le port d’or, de perles ou de vêtements coûteux. Car les femmes qui se disent dévouées à Dieu doivent se rendre attrayantes par les bonnes œuvres qu’elles accomplissent.

Le fait est que l'ego ne peut pas se guérir de sa propre maladie de l'égoïsme ; il est déjà infecté par la maladie elle-même. Et c'est pourquoi il est nécessaire d'aller voir un gourou qui connaît Dieu et, en absorbant sa conscience en toi, tu découvres que tu n'es pas cet ego. Tu traverses cet abîme et tu découvres que tu es infini.

Retourne tes mauvaises pensées à Dieu.

Pour réussir dans nos vies, nous avons besoin d'une force au-delà de nous-mêmes et de l'association d'âmes sincères. Nous devons aussi décider de nous réfugier dans les saints noms de Dieu et nous souvenir sobrement qu'aujourd'hui nous sommes un an plus proches de la mort. En même temps, nous devons méditer sur notre but dans la vie, et cela garantira une vie éternelle, au-delà de l'existence temporaire de ce monde.

Il a dit : Content ? Je suis l'homme LE PLUS mécontent du monde ! Ne sais-tu pas que je suis l'homme le plus riche du monde ? C'est cela ma mécontentement. Maintenant je sais qu'il n'y a plus de richesse : tout ce qui est possible, je l'ai atteint, et pourtant je meurs vide. Ma vie n'a été qu'un gâchis. La prochaine fois, si Dieu me donne une autre chance, je ne vais plus essayer l'argent – il a échoué.

Il service al maestro spirituale non ha lavoro più auspicabile. Di tutte le forme di adorazione, l'adorazione della Suprema Personalità di Dio è la più grande. Ma l'adorazione dei piedi di loto del maestro spirituale è ancora più grande dell'adorazione della Suprema Personalità di Dio. A meno che questo non sia fermamente realizzato, non possiamo comprendere cosa significhi l'associazione dei santi; non possiamo comprendere cosa significhi il rifugio del maestro spirituale; non possiamo comprendere che siamo dipendenti e lui è il nostro sostentatore.

L'hindouisme... ne s'est pas donné de nom, car il ne s'est imposé aucune limite sectaire ; il n'a revendiqué aucune adhésion universelle, n'a affirmé aucun dogme infaillible unique, n'a établi aucun chemin étroit ni porte de salut ; il était moins une croyance ou un culte qu'une tradition en constante expansion de l'effort spirituel vers Dieu de l'esprit humain. Une immense provision à multiples facettes et étapes pour la construction spirituelle et la découverte de soi, il avait le droit de se désigner par le seul nom qu'il connaissait, la religion éternelle, Sanatana Dharma.

Qui suis-je? La réponse est "Je suis Dieu". Le corps vient et part, mais l'Atma est permanent. Le corps a la naissance et la mort, mais l'esprit n'a aucun de ces phénomènes. Vous atteignez le stade où vous dites "Je suis Dieu", mais même là, il existe une dualité, "Dieu et moi". Ce n'est pas la Vérité complète. Lorsque nous respirons, la respiration produit le son de "So-Hum", "Il suis moi". Il y a encore la conscience du corps, le "Je". Mais dans le sommeil profond, la déclaration "Il" et "Je" disparaît et ne restent que "0" et "M", "Om"; il n'y a que l'Un.

Vous pouvez rester dans le monde pendant de nombreuses années, mais ne laissez pas le monde vous saisir. Ne laissez pas le monde saisir votre monde intérieur. Il y a l'exemple du lotus. Il reste profondément dans la boue. Il monte vers la lumière, et il ne peut pas rester sans eau, car il mourrait. Mais il ne se mêle ni à la boue ni à l'eau. Vous avez vu le lotus; même si l'eau arrive, elle s'en va à nouveau. Maintenant, quand on parle de Dieu, on dit toujours "les yeux de lotus, les pieds de lotus" à cause de cette signification intérieure.

Le secret de la vie réside dans l'amour : l'amour de Dieu et le service de l'humanité.

La vérité est que vous ne pouvez pas atteindre Dieu si vous avez même une trace de désir. Subtile est la voie du dharma. Si vous essayez d'enfiler une aiguille, vous ne réussirez pas si le fil a même une légère fibre qui dépasse.

Le travail, séparé de la dévotion ou de l'amour de Dieu, est impuissant et ne peut exister seul.