Vous voyez de nombreuses étoiles dans le ciel la nuit, mais pas quand le soleil se lève. Pouvez-vous donc dire qu'il n'y a pas d'étoiles dans les cieux pendant la journée ? Parce que vous ne pouvez pas trouver Dieu dans les jours de votre ignorance, ne dites pas qu'il n'y a pas de Dieu.

Que tout en l'homme s'arrête dans l'émerveillement... Que le monde entier tremble et que le Ciel se réjouisse lorsque le Christ, le Fils du Dieu vivant, est là sur l'autel.

L'idée de récompense et de punition découle également de cette loi. Ce que nous semons, nous devons le récolter. Il ne peut en être autrement. [...] Si une personne passe toute sa vie dans la pensée du mal et dans le péché, il est inutile pour elle de chercher le bonheur dans l'au-delà ; car notre au-delà n'est pas une question de hasard, mais résulte de la réaction de notre action présente. [...] Cependant, nous ne devons jamais perdre de vue le fait que toutes ces idées de récompense et de punition existent dans le domaine de la relativité ou de la finitude. Aucune âme ne peut être condamnée éternellement pour ses actions finies et mauvaises ; car la cause et l'effet doivent toujours être égaux. Ainsi, nous pouvons voir avec notre bon sens que la théorie de la perdition éternelle et du ciel éternel est impossible et illogique, car aucune action finie ne peut créer un résultat infini. Par conséquent, selon le Vedanta, le but de l'humanité n'est ni le plaisir ni la douleur temporels, mais Mukti ou la liberté absolue ; et chaque âme marche consciemment ou inconsciemment vers ce but à travers les diverses expériences de la vie et de la mort.

Cette terre est plus haute que tous les cieux; c'est la plus grande école de l'univers.

À la lumière du ciel, la pire souffrance sur terre sera vue comme pas plus sérieuse qu'une nuit dans un hôtel inconfortable.

Bien que les activités d'un dévot et les méfaits d'un pseudo-dévot semblent similaires, il y a une différence entre le ciel et l'enfer – comme le lait et l'eau de chaux.

Ne retardez plus la confession de tous vos péchés, car la mort viendra bientôt. Donnez, et il vous sera donné ; pardonnez, et vous serez pardonnés. Heureux ceux qui meurent repentis, car ils iront au Royaume des Cieux !

Unis aux anges et aux saints de l'Église céleste, adorons le Saint-Sacrement de l'Eucharistie. Prosternés, nous adorons ce grand mystère qui contient la nouvelle et définitive alliance de Dieu avec l'humanité en Christ.

Le royaume des cieux est comme l'électricité. Tu ne le vois pas. Il est en toi.

Sur les branches sacrées de l'Arbre Céleste, haut dans les champs célestes, au-delà du désir terrestre, mon oiseau-âme a construit un nid chaud.

Abandonnez votre intérêt personnel. Aimez les autres autant que vous vous aimez vous-même. Alors on pourra vous confier toutes choses sous le ciel.

Si donc vous, malgré votre méchanceté, savez donner de bonnes choses à vos enfants, combien plus votre Père céleste donnera-t-il de bonnes choses à ceux qui lui demandent! — Matthieu 7:11

La terre et le ciel sont en nous.

Le ciel et l'enfer sont toutes deux des créations du désir.

Tu es plus précieux que le ciel et la terre. Que puis-je dire de plus ? Tu ne connais pas ta propre valeur.

La conscience est l'étincelle intérieure ou le lien intérieur en nous, le lien d'or en nous qui relie notre partie la plus haute et la plus éclairée à notre partie la plus basse et la moins éclairée. La conscience est le lien entre le Ciel et la terre.

L'âge de chaque homme sera reconnu devant lui dans le Ciel, et chaque homme sera récompensé pour son service volontaire et pour son temps.

Dans cette première 'fusion' avec Jésus (sainte communion), c'est encore ma Mère Céleste qui m'a accompagnée à l'autel car c'est elle-même qui a placé son Jésus dans mon âme.

Tout ce que vous cherchez est déjà en vous. Dans l'hindouisme, cela s'appelle l'Atman, dans le bouddhisme, l'Esprit pur du Bouddha. Le Christ a dit : 'le royaume des cieux est en vous.' Les Quakers l'appellent la 'petite voix intérieure'. C'est l'espace de la pleine conscience qui est en harmonie avec tout l'univers, et donc est la sagesse elle-même.

Celui qui connaît ainsi cette Upanishad se débarrasse de tous ses péchés et s'établit fermement dans l'infini et dans le plus haut Ciel.

Aimez-vous les uns les autres sans aucune attente. Alors, il n'est pas nécessaire de chercher le paradis ailleurs.

Je poursuis le but pour remporter le prix auquel Dieu m'appelle vers le haut en Jésus-Christ.

Apprends à danser, afin que lorsque tu arriveras au ciel, les anges sachent quoi faire de toi.