Le yoga que nous pratiquons n'est pas seulement pour nous, mais pour le Divin ; son objectif est de réaliser la volonté du Divin dans le monde, d'effectuer une transformation spirituelle et de faire descendre une nature divine et une vie divine dans la nature et la vie mentale, vitale et physique de l'humanité. Son but n'est pas la Mukti personnelle, bien que la Mukti soit une condition nécessaire du yoga, mais la libération et la transformation de l'être humain. Ce n'est pas l'Ananda personnel, mais l'apport de l'Ananda divin - le royaume des cieux de Christ, notre Satyayuga - sur terre.

Nous sommes liés à la terre par le désir et aussi à Dieu, au ciel et aux anges. Un esclave est un esclave, que ce soit envers l'homme, Dieu ou les anges.

Car celui qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux, celui-là est mon frère, ma sœur et ma mère. — Matthieu 12:50

Au Ciel, le bon Dieu fera tout ce que je désire, car je n'ai jamais fait ma propre volonté sur terre.

Les personnes dignes méritent d'être appelées ainsi parce qu'elles ne se laissent pas emporter par les huit vents : prospérité, déclin, déshonneur, honneur, louange, censure, souffrance et plaisir. Elles ne sont ni exaltées par la prospérité ni attristées par le déclin. Les dieux célestes protégeront assurément ceux qui sont inflexibles face aux huit vents.

Le respect est le ciel, le respect est la libération.

Celui qui est bon avec les animaux sera protégé par le ciel.

Un océan de félicité peut pleuvoir des cieux, mais si vous ne tenez qu’un dé à coudre, c’est tout ce que vous recevrez.

Travaillez, mes enfants, travaillez de tout cœur et de toute âme ! C'est cela. Ne vous souciez pas des fruits du travail. Et si vous allez en enfer en travaillant pour les autres ? Cela vaut plus que de gagner le ciel en cherchant votre propre salut... Sri Ramakrishna est venu et a donné sa vie pour le monde. Je sacrifierai aussi ma vie.

Tout ce qui est réel en moi est Dieu ; tout ce qui est réel en Dieu, c'est moi. Ainsi, le gouffre entre Dieu et moi est comblé. Ainsi, en connaissant Dieu, nous découvrons que le royaume des cieux est en nous.

Chaque jour, Il s'humilie comme Il le fit lorsqu'Il descendit de Son trône céleste dans le sein de la Vierge ; chaque jour, Il vient à nous et nous permet de Le voir dans l'humilité, lorsqu'Il descend du sein du Père dans les mains du prêtre à l'autel.

Il è scritto sulla porta del cielo: Nulla nell'esistenza è più potente del destino. E il destino ti ha portato qui, su questa pagina, che è parte del tuo biglietto, come tutte le cose, per tornare a Dio.

Lorsque je mourrai, j'enverrai une pluie de roses depuis les cieux, je passerai mon ciel en faisant le bien sur la terre.

Il è l'immagine del Dio invisibile, il primogenito di tutta la creazione. Poiché per mezzo di lui sono state create tutte le cose: quelle nei cieli e sulla terra, visibili e invisibili, sia troni che dominazioni, sia principi che autorità; tutte le cose sono state create per mezzo di lui e per lui. Egli è prima di tutte le cose, e in lui tutte le cose sussistono.

L'amoureux de la nature est celui dont les sens intérieurs et extérieurs sont encore véritablement ajustés les uns aux autres ; qui a conservé l'esprit de l'enfance même à l'ère de la maturité. Son rapport avec le ciel et la terre devient une partie de sa nourriture quotidienne. En présence de la nature, une joie sauvage traverse l'homme, malgré les véritables peines.

Du ciel, même la vie la plus misérable semblera être une mauvaise nuit dans un hôtel peu pratique.

La pedre de sílex tiene el potencial de producir fuego, y las gemas tienen un valor intrínseco. Nosotros, los seres humanos comunes, no podemos ver ni nuestras propias pestañas, que están tan cerca, ni los cielos en la distancia. De igual manera, no vemos que el Buda existe en nuestros propios corazones.

Sans sortir, on peut connaître le monde entier ; sans regarder par la fenêtre, on peut voir le chemin du ciel. Plus on va loin, moins on sait.

Je suis convaincue qu'il faut dire à son directeur spirituel si l'on a un grand désir de la Communion, car Notre Seigneur ne descend pas du Ciel tous les jours pour rester dans un calice d'or ; Il vient pour trouver un autre ciel, le ciel de notre âme, dans lequel Il aime demeurer.

Sachez que l'éradication de l'identification au corps est la charité, l'austérité spirituelle et le sacrifice rituel ; c'est la vertu, l'union divine et la dévotion ; c'est le ciel, la richesse, la paix et la vérité ; c'est la grâce ; c'est l'état du silence divin ; c'est la mort immortelle ; c'est jnana, renonciation, libération finale et béatitude.

Nous pensions à la vie par analogie avec un voyage, un pèlerinage, qui avait un but sérieux à la fin, et le but était d'atteindre cette fin, le succès ou ce que c'est, peut-être le ciel après la mort. Mais nous avons manqué le sens tout au long du chemin. C'était une chose musicale et vous étiez censé chanter ou danser pendant que la musique était jouée.

N'ayez peur de rien. Vous ferez un travail merveilleux. C'est la peur qui est la grande cause de la misère dans le monde. C'est la peur qui est la plus grande de toutes les superstitions. C'est la peur qui est la cause de tous nos malheurs, et c'est l'absence de peur qui apporte le ciel même en un instant. Par conséquent, "lève-toi, réveille-toi et ne t'arrête pas avant que l'objectif soit atteint."

Les Écritures saintes souhaitent simplement déclarer que le monde a été créé par Dieu, et pour enseigner cette vérité, elles se sont exprimées en termes de la cosmologie en usage à l'époque de l'écrivain. Toute autre enseignement sur l'origine et la composition de l'univers est si étranger aux intentions de la Bible, qui ne veut pas enseigner comment le ciel a été fait mais comment on va au ciel.