Vous n'êtes ni le maître ni le propriétaire. Vous êtes seulement un serviteur. Laissez le résultat de tout karma au Seigneur et soyez sans souci.

Les problemas o los éxitos son el resultado de nuestras propias acciones. Karma. La filosofía de la acción es que nadie más es el dador de paz o felicidad. La propia karma, las propias acciones son responsables de traer felicidad o éxito o lo que sea.

Parmi les trois chemins – jñana (connaissance), karma (action) ou bhakti (dévotion) – le sadhaka doit choisir celui qui correspond à sa nature. Aucun de ces chemins n'est supérieur ou inférieur aux autres. C'est une pure ignorance de considérer que son propre chemin est supérieur et ceux des autres inférieurs.

L'attachement et l'aversion sont la cause fondamentale du karma, et le karma crée la servitude du monde matériel.

Alors quelqu'un arrive et m'atteint. Ils me rendent en colère ou tendu ou ils éveillent un désir en moi, wow, je suis ravi. Ils m'ont eu. Et c'est mon travail sur moi-même. Si je suis en colère contre toi parce que ton comportement ne correspond pas à mon modèle de ce que tu devrais être, c'est mon problème d'avoir des modèles. Pas d'attentes, pas de contrariété. Si tu es un menteur et un tricheur, c'est ton karma. Si je suis trompé, c'est mon travail sur moi-même.

Le karma naît dans nos cœurs. Le karma prend fin dans nos cœurs.

Quand l'action vient de rien, elle ne crée pas de karma.

Lorsque vous dites "Attends un moment", vous êtes lié par votre karma; lorsque vous dites "Oui, je le ferai", vous êtes libre.

Chaque action dans le service de Krishna est considérée comme inaction et n'est pas liée au karma.

D'un point de vue bouddhiste, l'expérience réelle de la mort est très importante. Bien que la façon dont ou où nous renaîtrons dépende généralement des forces karmiques, notre état d'esprit au moment de la mort peut influencer la qualité de notre prochaine renaissance. Ainsi, au moment de la mort, malgré la grande variété de karmas que nous avons accumulés, si nous faisons un effort particulier pour générer un état vertueux d'esprit, nous pouvons renforcer et activer un karma vertueux, et ainsi amener une renaissance heureuse.

Je dois aimer les âmes des gens. Parce que je ne peux pas aimer chaque incarnation. Je dois m'identifier avec ma propre âme. Et alors je peux avoir une telle compassion pour cette âme qui a une incarnation comme George Bush. Je ressens de la compassion. C'est le karma du ici. Compassion et amour, c'est tout.

En raison du karma individuel, les gens doivent être éloignés d’un saint. La manière dont cela se fait varie. Lorsque le temps de l’association se termine, la séparation doit avoir lieu.

Il faut récolter les fruits de son karma. La loi du karma est inévitable et est acceptée par toutes les grandes philosophies du monde : « Ce que tu sèmes, tu le récolteras. »

Chaque action génère une force d'énergie qui nous revient de la même manière... ce que nous semons, nous le récoltons. Et lorsque nous choisissons des actions qui apportent bonheur et succès aux autres, le fruit de notre karma est le bonheur et le succès.

À chaque instant de votre vie, vous accomplissez une action – physiquement, mentalement, émotionnellement et énergétiquement. Chaque action crée un certain souvenir.” ‘C’est le Karma.’

Peu importe ce que nous faisons, notre karma n'a aucune emprise sur nous.

Sans aucun doute, Dieu seul est devenu tous ces objets, animés et inanimés, mais dans le monde relatif, tous les êtres agissent et souffrent selon leur Karma passé et leurs tendances innées.

Divin, mais las diferencias en la naturaleza humana, como la variación en la felicidad, la miseria, las riquezas, la inteligencia, el éxito y el fracaso, son el resultado del karma y nada más.

Combien de temps souhaitons-nous continuer ce drame, ce jeu de karma, ce jeu d'émotions, de colère, de jalousie, de peur, de frustration et d'inquiétude ? Nous choisissons si nous voulons continuer ce drame un peu plus longtemps. Gurudev aimait utiliser l'expression : « Le monde est le jeu du baiser et du coup de pied. » Ce monde est plein de souffrances, mais peu de plaisir. Un peu de douceur, beaucoup d'amertume. Gurudev l'appelait une « pilule amère enrobée de sucre ».

Après la réalisation, qu'un jnani prenne un autre corps dépend de lui, car il ou elle n'a plus de karma. D'abord, les chercheurs doivent décider s'ils veulent la réalisation. Ensuite, ils doivent se demander pourquoi ils veulent être réalisés. La réalisation signifie être libre. Libre de quoi ? Libre de toute souffrance : duhkha nivritti. Si quelqu'un est libre de toute souffrance, que se passe-t-il ? Béatitude éternelle. Si le but est d'atteindre la béatitude éternelle en étant libre de la souffrance, est-ce important si la personne réalisée revient ou non, si elle est dans un état de béatitude ?

Un homme est lié par le karma (l'action) et libéré par la Connaissance ; c'est pourquoi les sannyasins clairvoyants ne s'engagent pas dans le karma.

La vie fonctionne selon d'étranges lois de la nature (Karma). On ne sait jamais quand un ami devient un ennemi et vice-versa. Compte sur toi-même; autonomie

Le karma de chacun, les actions de chacun sont responsables d'apporter soit le bonheur, soit le succès ou quoi que ce soit.