Mais cet esprit n'est pas ailleurs, en dehors du corps matériel des quatre éléments. Sans cet esprit, nous ne pouvons pas bouger. Le corps n'a pas de conscience. Comme une plante ou une pierre, le corps n'a pas de nature. Alors comment bouge-t-il ? C'est l'esprit qui bouge.

L'amour peut être une chose très mystique et mystérieuse parce que l'amour jaillit des profondeurs les plus profondes de notre âme. Il ne provient pas des marées sans cesse changeantes de notre esprit ou intellect.

Attachez-vous aux choses d'en haut, non à celles de la terre. — Colossiens 3:2

L'esprit est la cause de l'esclavage et de la libération.

L'esprit conjure des miracles hors du temps.

Je vois l'expérience psychédélique comme un droit de naissance, et nous ne pouvons pas avoir une société libre tant que les gens ne sont pas libres d'explorer leur propre esprit.

Les choses les plus belles de l'univers sont à l'intérieur de l'esprit humain.

Éduquer l'esprit sans éduquer le cœur n'est pas une éducation du tout.

Celui qui a un esprit pur voit le divin en tout.

Il est temps de mettre en place une balançoire d'amour ! Attache le corps, puis attache l'esprit pour qu'ils se balancent entre les bras de l'Être Secret que tu aimes, Apporte l'eau qui tombe des nuages à tes yeux, et couvre-toi entièrement de l'ombre de la nuit. Approche ton visage de son oreille, et parle ensuite uniquement de ce que tu veux profondément qu'il arrive.

Quand des gens sont venus voir Christ pour accuser une personne de mal faire, le Maître ne pouvait penser à rien d'autre qu'au pardon. Car il ne voyait pas chez le malfaiteur ce que les autres voyaient. Distinguer entre le bien et le mal n'est pas l'œuvre d'un esprit ordinaire, et le curieux, c'est que plus une personne est ignorante, plus elle est prête à le faire.

Le yoga est de stopper le changement mental, ce qui est accepté par tous. C'est aussi l'objectif de tous. La méthode est choisie en fonction de sa propre disposition. L'objectif pour tous est le même. Pourtant, différents noms sont donnés à l'objectif uniquement pour convenir au processus préliminaire d'atteindre l'objectif. Bhakti, Yoga, Jnana sont tous identiques.

La pratique de l'esprit Zen est l'esprit du débutant. L'innocence de la première question—qui suis-je?—est nécessaire tout au long de la pratique Zen. L'esprit du débutant est vide, libre des habitudes de l'expert, prêt à accepter, à douter et ouvert à toutes les possibilités. C'est le genre d'esprit qui peut voir les choses telles qu'elles sont, qui, pas à pas et en un éclair, peut réaliser la nature originale de tout.

Vous êtes tellement habitué à penser que vous êtes un corps ayant une conscience que vous ne pouvez pas imaginer la conscience comme ayant des corps. Une fois que vous réalisez que l'existence corporelle n'est qu'un état de l'esprit, un mouvement dans la conscience, que l'océan de la conscience est infini et éternel, et que, lorsque vous êtes en contact avec la conscience, vous n'êtes que le témoin, vous serez capable de vous retirer totalement au-delà de la conscience.

Je me suis retrouvé à désirer et à savoir de moins en moins, jusqu'à ce que je puisse dire avec une totale stupéfaction : "Je ne sais rien, je ne veux rien." Autrefois, j'étais sûr de tant de choses, maintenant je ne suis sûr de rien. Mais je sens que je n'ai rien perdu en ne sachant pas, car toute ma connaissance était fausse. Mon ignorance était en elle-même une connaissance du fait que toute ma connaissance est ignorance, que "je ne sais pas" est la seule vérité que l'esprit puisse affirmer... Je ne prétends pas savoir ce que tu ne sais pas. En fait, je sais beaucoup moins que toi.

À chaque fois que tu crées un espace dans le flot de la pensée, la lumière de ta conscience devient plus forte.

Notre vie est façonnée par notre esprit ; nous devenons ce que nous pensons. La souffrance suit une pensée malveillante comme les roues d'un chariot suivent les bœufs qui le tirent. Notre vie est façonnée par notre esprit ; nous devenons ce que nous pensons. La joie suit une pensée pure comme une ombre qui ne nous quitte jamais.

Voici l'un des meilleurs moyens d'acquérir l'humilité ; garde bien en tête ce principe : on est autant que l'on est aux yeux de Dieu, et rien de plus.

Si tu concentres les rayons du soleil à travers une lentille, ils peuvent brûler du coton ou un morceau de papier ; mais les rayons dispersés ne peuvent pas accomplir cet acte. Si tu collects les rayons dissipés de l'esprit et les concentres sur un point, tu auras une merveilleuse concentration.

Enfants, nous ne pouvons pas contrôler notre esprit sans contrôler notre désir de goût. L'aspect santé, et non le goût, doit être le principal critère pour choisir les aliments. Nous ne pouvons pas savourer l'épanouissement du cœur sans renoncer au goût de la langue.

Lorsque nous éduquons les esprits de notre jeunesse, nous ne devons pas oublier d'éduquer leurs cœurs.

La bhakti est la seule chose essentielle. Il est certain que Dieu existe en tous les êtres. Qui est donc un dévot ? Celui dont l'esprit demeure en Dieu. Mais cela n'est pas possible tant qu'on a de l'égoïsme et de la vanité. L'eau de la grâce de Dieu ne peut pas se collecter sur la haute butte de l'égoïsme. Elle s'écoule.

J'ai juré que je ne souffrirais pas de la tristesse, de la stupidité, de la cruauté et de l'injustice du monde, et j'ai rendu mon cœur aussi dur dans l'endurance que la meule inférieure et mon esprit aussi poli qu'une surface d'acier. Je ne souffrais plus, mais le plaisir m'avait quitté.