Ton esprit est ton serviteur, ton corps est ton véhicule et ton âme est ta résidence.

À chaque instant, vous n’avez qu’un seul vrai choix : être conscient du Soi ou vous identifier au corps et à l’esprit.

La bonne manière de traiter le malheur mental doit également se trouver dans l'esprit. Sur un plan émotionnel, la colère, la peur et l'inquiétude apportent le malheur. Les scientifiques disent qu'ils affaiblissent notre système immunitaire. D'autre part, nous sommes également équipés d'un sens d'affection et de souci compatissant pour le bien-être des autres.

Tu n'as rien à perdre. Tout ce que tu peux perdre, ce sont tes tensions et tes inquiétudes, ta petitesse d'esprit, la peur et l'anxiété. La peur et l'anxiété, la tension et les préoccupations dans un esprit étroit empêcheront l'esprit d'être libre, empêcheront l'esprit d'expérimenter son potentiel infini, empêcheront l'esprit de devenir plus puissant sur cette planète.

¿Enseñó Buda que lo múltiple era real y el ego irreal, mientras que el hinduismo ortodoxo considera que el Uno es lo real y lo múltiple lo irreal?", le preguntaron al Swami. "Sí", respondió el Swami. "Y lo que Ramakrishna Paramahamsa y yo hemos añadido a esto es que lo Múltiple y lo Uno son la misma Realidad, percibida por la misma mente en diferentes momentos y en diferentes actitudes.

Essentiellement, Satori est une expérience soudaine, souvent décrite comme un "retournement" de l'esprit, tout comme une paire de balances se renverse soudainement lorsqu'une quantité suffisante de matière a été versée dans un côté pour déséquilibrer l'autre. Ainsi, c'est une expérience qui se produit généralement après un long et concentré effort pour découvrir la signification du Zen.

Le défi du yoga est de dépasser nos limites, dans la mesure du raisonnable. Nous élargissons sans cesse le cadre de l'esprit en utilisant la toile du corps. C'est comme si vous étiriez une toile et créiez une surface plus grande pour une peinture. Mais nous devons respecter la forme actuelle de notre corps. Si vous tirez trop d'un coup, nous déchirerons la toile. Si la pratique d'aujourd'hui endommage la pratique de demain, ce n'est pas une pratique correcte.

Sei dir deiner selbst bewusst, beobachte deinen Geist, schenke ihm deine volle Aufmerksamkeit. Suche nicht nach schnellen Ergebnissen; vielleicht wirst du keine in deinem Wahrnehmen finden. Unbewusst wird deine Psyche eine Veränderung durchlaufen; es wird mehr Klarheit in deinem Denken, Nächstenliebe in deinen Gefühlen, Reinheit in deinem Verhalten geben. Du musst nicht auf diese Dinge abzielen – du wirst die Veränderung trotzdem beobachten. Denn was du jetzt bist, ist das Ergebnis von Unaufmerksamkeit und das, was du wirst, wird die Frucht der Aufmerksamkeit sein.

Dans ma pratique, lorsque toutes les pensées ont traversé l'esprit, je m'assieds et commence à me souvenir de mon mantra. Habituellement, vous essayez de vous rappeler votre mantra dès le début, et ces pensées attendent votre attention, mais vous ne les remarquez pas. Ensuite, les pensées vont et viennent dans votre esprit, et vous essayez de répéter votre mantra, et plus les pensées viennent, plus vous répétez votre mantra, et le résultat est une bataille intérieure. Ce n'est pas utile ; vous n'en avez pas besoin.

Ce n'est que ton identification à ton esprit qui te rend heureux ou malheureux. Rebelle-toi contre ta servitude mentale, vois tes liens comme autocréés et brise les chaînes de l'attachement et du dégoût. Garde à l'esprit ton objectif de liberté, jusqu'à ce qu'il te vienne à l'esprit que tu es déjà libre, que la liberté n'est pas quelque chose à gagner dans un avenir lointain par des efforts douloureux, mais quelque chose d'éternellement tien, à utiliser ! La libération n'est pas une acquisition, mais une question de courage, le courage de croire que tu es déjà libre et d'agir en conséquence.

L'esprit ne fait que penser, la méditation vit.

Dans l'esprit du débutant, il y a de nombreuses possibilités, dans l'esprit de l'expert, il y en a peu.

Un esprit véritablement pacifique est très sensible, très conscient.

Ne fais jamais rien qui tache ton esprit. Les actions incorrectes causent des vibrations mentales négatives ou mauvaises qui se reflètent dans toute ton apparence et personnalité. Engage-toi dans ces actions et pensées qui nourrissent les bonnes qualités que tu souhaites avoir.

Le problème n'est pas le tien - il appartient uniquement à ton esprit. Commence par te dissocier de ton esprit. Rappelle-toi fermement que tu n'es pas l'esprit et que ses problèmes ne t'appartiennent pas.

Regarde ton esprit sans passion ; cela suffit pour le calmer. Quand il est calme, tu peux aller au-delà de lui. Ne le garde pas occupé tout le temps. Arrête-le - et sois simplement.

Les signes d'une bonne santé sont un intellect libre d'inhibitions et d'arrogance, un cœur plein de compassion est sain, un esprit sans confusion, une mémoire sans traumatisme et une âme sans tristesse.

Mediter pendant un court laps de temps est comme obtenir du carburant pour garder le corps et l'esprit fonctionnant tout au long de la journée, à travers le bien et le mal, le plaisir et la douleur.

Si un individu a un état d'esprit calme, ses attitudes et ses points de vue seront calmes et tranquilles même en présence de grande agitation.

Il n'y a pas de "mon moi" et "son moi". Il y a le Moi, le seul Moi de tous. Séduit par la diversité des noms et des formes, des esprits et des corps, tu imagines de multiples moi.

J'ai vu certains astrologues qui ont prédit des choses merveilleuses ; mais je n'ai aucune raison de croire qu'ils les ont prédites uniquement à partir des étoiles, ou quelque chose du genre. Dans de nombreux cas, il s'agit simplement de lire dans les pensées. Parfois, des prédictions merveilleuses sont faites, mais dans de nombreux cas, c'est des bêtises.

La meilleure façon de purifier le cœur et de préparer l’apaisement de l’esprit est de mener une vie normale et mondaine. Vivre au milieu de vos devoirs, responsabilités, goûts, aversions quotidiens, etc., vous aidera. Tout cela devient le moyen même de purifier votre cœur.

Chercher des causes est un passe-temps de l'esprit. Il n'y a pas de dualité entre cause et effet. Tout est sa propre cause.