Lorsque vous pratiquez le zazen, ne tentez pas d'arrêter votre pensée. Laissez-la s'arrêter d'elle-même. Si quelque chose entre dans votre esprit, laissez-le entrer, et laissez-le sortir. Cela ne restera pas longtemps. Lorsque vous essayez d'arrêter votre pensée, cela signifie qu'elle vous dérange. Ne vous laissez pas déranger par quoi que ce soit. Il semble que quelque chose vienne de l'extérieur de votre esprit, mais en réalité ce ne sont que les vagues de votre esprit, et si vous ne vous laissez pas déranger par elles, elles finiront par se calmer peu à peu.

Le choix implique la conscience - un haut degré de conscience. Sans elle, vous n'avez pas de choix. Le choix commence au moment où vous vous désidentifiez de l'esprit et de ses schémas conditionnés, au moment où vous devenez présent... Personne ne choisit la dysfonction, le conflit, la douleur. Personne ne choisit la folie. Elles se produisent parce qu'il n'y a pas assez de présence en vous pour dissoudre le passé, pas assez de lumière pour dissiper l'obscurité. Vous n'êtes pas totalement ici. Vous ne vous êtes pas encore réveillé. En attendant, l'esprit conditionné dirige votre vie.

Lorsque vous êtes en position de lotus complet, votre pied gauche est sur votre cuisse droite et votre pied droit est sur votre cuisse gauche. Lorsque nous croisons nos jambes de cette manière, bien que nous ayons une jambe droite et une jambe gauche, elles deviennent une. La position exprime l'unité de la dualité : ni deux, ni un. C'est l'enseignement le plus important : ni deux, ni un. Notre corps et notre esprit ne sont ni deux ni un. Si vous pensez que votre corps et votre esprit sont deux, c'est faux ; si vous pensez qu'ils sont un, c'est aussi faux. Notre corps et notre esprit sont à la fois deux et un.

Dans l'esprit du débutant, il n'y a pas de pensée : "J'ai atteint quelque chose." Toutes les pensées égocentriques limitent notre vaste esprit. Lorsque nous n'avons aucune pensée de réussite, aucune pensée de soi, nous sommes de vrais débutants. Alors nous pouvons vraiment apprendre quelque chose. L'esprit du débutant est l'esprit de la compassion. Lorsque notre esprit est compatissant, il est sans limite. Dogen-zenji, le fondateur de notre école, a toujours souligné combien il est important de reprendre notre esprit originel et sans limites. Alors nous restons toujours fidèles à nous-mêmes, en sympathie avec tous les êtres, et nous pouvons vraiment pratiquer.

Nous pensons souvent à la paix comme à l'absence de guerre, que si les pays puissants réduisaient leurs arsenaux d'armement, nous pourrions avoir la paix. Mais si nous regardons profondément dans les armes, nous voyons nos propres esprits - nos propres préjugés, peurs et ignorances. Même si nous transportons toutes les bombes sur la lune, les racines de la guerre et les racines des bombes sont toujours là, dans nos cœurs et nos esprits, et tôt ou tard, nous fabriquerons de nouvelles bombes. Travailler pour la paix, c'est déraciner la guerre de nous-mêmes et des cœurs des hommes et des femmes. Se préparer à la guerre, donner à des millions d'hommes et de femmes la possibilité de pratiquer le meurtre jour et nuit dans leurs cœurs, c'est planter des millions de graines de violence, de colère, de frustration et de peur qui seront transmises de génération en génération.

Lorsque vous faites quelque chose, si vous concentrez votre esprit sur l'activité avec un peu de confiance, la qualité de votre état d'esprit est l'activité elle-même. Lorsque vous vous concentrez sur la qualité de votre être, vous êtes prêt pour l'activité.

Tout comme l'or purifié dans un four perd ses impuretés et atteint sa véritable nature, l'esprit se débarrasse des impuretés des attributs de l'illusion, de l'attachement et de la pureté par la méditation et atteint la Réalité.

L'intuition est la guidance de l'âme, apparaissant naturellement chez l'homme pendant ces instants où son esprit est calme.

Un certain mouvement devient compréhensible lorsqu'il est référé à une force ; certaines sensations, à la matière ; certains changements extérieurs, à la loi ; certains changements de pensée, à l'esprit ; un certain ordre seul, à la causalité - et relié au temps, à la loi.

La méditation ouvre l'esprit au plus grand mystère qui se produit chaque jour et chaque heure ; elle élargit le cœur pour qu'il puisse ressentir l'éternité du temps et l'infini de l'espace dans chaque battement ; elle nous donne une vie dans le monde comme si nous nous déplacions dans le paradis.

La compassion peut être définie grossièrement comme un état d'esprit non violent, non nuisible et non agressif. C'est une attitude mentale basée sur le souhait que les autres soient libres de leur souffrance et est associée à un sens de l'engagement, de la responsabilité et du respect envers les autres.

Comme le feu purifie le métal, le contrôle de la respiration purifie l'esprit et les sens.

Nos efforts pour éliminer la haine et l'indifférence du monde commencent par essayer de les éliminer de notre propre esprit.

Tout ce qui est fait avec amour, avec pureté juste et avec paix de l'esprit est une bonne action. Tout ce qui est fait avec la tache du désir et avec l'agitation remplissant l'esprit est classé comme une mauvaise action.

Les vérités sont plus que l'imagination; elles sont réelles. Pourtant, leur origine est une pensée dans l'esprit de Dieu.

L'expérience du bonheur est un moyen direct de reconstituer l'énergie vitale et de revitaliser l'esprit.

La paix est votre état naturel. C’est l’esprit qui obstrue l’état naturel.

Le cœur et l'esprit peuvent trouver la paix et l'harmonie en contemplant la nature transcendante du soi véritable comme une vie suprême radieuse.

Notre esprit devrait être libre des traces du passé, comme les fleurs du printemps.

Sois prêt à affronter le pire. Cela te laissera avec de la stabilité dans ton esprit.

L'esprit et la matière sont deux aspects différents d'une seule et même chose.

Laisse aller le passé, laisse aller l'avenir, et laisse aller le présent (avant, arrière, milieu). En traversant le rivage plus lointain de l'existence, avec l'esprit libéré partout, ne subis plus la naissance et la décadence.

La nature interne et externe, l'esprit et la matière, existent dans le temps et l'espace, et sont liées par la loi de la causalité.