Chacun peut pratiquer une certaine forme de non-violence, même les soldats. Certains généraux de l'armée, par exemple, mènent leurs opérations de manière à éviter de tuer des innocents ; c'est une forme de non-violence. Pour aider les soldats à se diriger vers la non-violence, nous devons être en contact avec eux. Si nous divisons la réalité en deux camps - le camp des violents et celui des non-violents - et que nous nous plaçons dans un camp tout en attaquant l'autre, le monde n'aura jamais de paix. Nous blâmerons et condamnerons toujours ceux que nous jugeons responsables des guerres et des injustices sociales, sans reconnaître le degré de violence en nous-mêmes. Nous devons travailler sur nous-mêmes et aussi avec ceux que nous condamnons si nous voulons avoir un impact réel.

Repose dans cette profondeur paisible, fraîche, calme et sereine de ton Être. Tu sais, c'est quelque chose d'immensément précieux et précieux.

Détache-toi de tout ce qui rend ton esprit agité. Renonce à tout ce qui perturbe sa paix. Si tu veux la paix, mérite-la. En étant un esclave de tes désirs et de tes peurs, tu perturbes la paix.

Si le développement est le nouveau nom de la paix, la guerre et les préparatifs de guerre sont les principaux ennemis du développement sain des peuples. Si nous prenons le bien commun de toute l'humanité comme norme, au lieu de la cupidité individuelle, la paix serait possible.

Là où l'ignorance est notre maître, il n'y a pas de possibilité de véritable paix.

Tant qu'il n'a pas d'amour inconditionnel et impartial pour tous les êtres, l'homme ne trouvera pas la paix.

Par la sadhana (discipline spirituelle), on obtiendra la paix.

S'il y a de la droiture dans le cœur, il y aura de la beauté dans le caractère. S'il y a de la beauté dans le caractère, il y aura de l'harmonie dans la maison. S'il y a de l'harmonie dans la maison, il y aura de l'ordre dans les nations. Quand il y aura de l'ordre dans les nations, il y aura la paix dans le monde.

Nous rions des efforts du cerf musqué pour trouver la source du parfum qui vient de lui-même et nous désespérons de nos efforts pour trouver la paix qui est notre essence.

Il vaut mieux vivre en paix qu'en amertume et en conflit.

Pour conserver toujours ta paix, renonce à tout égoïsme.

La paix est quelque chose que nous devenons. Une fois que nous devenons paix, alors seulement pouvons-nous donner la paix au monde et recevoir la paix du monde.

Tant que nous nous identifions uniquement comme un produit de cette existence matérielle, il ne peut y avoir de véritable paix.

Je m'appelle Guerrier Pacifique... parce que les batailles que nous menons sont à l'intérieur.

La contemplation n'est rien d'autre qu'une infusion secrète, paisible et aimante de Dieu, qui, si elle est admise, mettra l'âme en feu avec l'Esprit de l'amour.

Il ne faut pas oublier les grandes possibilités des médias de masse dans la promotion du dialogue, devenant des véhicules pour la connaissance réciproque, la solidarité et la paix. Ils deviennent une ressource puissante pour le bien s'ils sont utilisés pour favoriser la compréhension entre les peuples, une « arme » destructrice s'ils sont utilisés pour favoriser l'injustice et les conflits.

Un homme de Dieu est comme l'océan, indifférent aux rivières qui y entrent. La plénitude de la paix qu'il ressent à l'intérieur est si grande que les problèmes du monde avec lesquels il doit faire face et la souffrance qu'il doit traverser deviennent insignifiants en comparaison. Mais si vous n'avez pas Dieu, cette souffrance est toute votre vie.

La compassion que nous ressentons habituellement est biaisée et mélangée à l'attachement. La véritable compassion se dirige vers tous les êtres vivants, en particulier vos ennemis. Si j'essaie de développer de la compassion envers mon ennemi, cela ne lui profitera peut-être pas directement, il ne s'en rendra peut-être même pas compte. Mais cela me profitera immédiatement en apaisant mon esprit. D'autre part, si je me concentre sur la façon dont tout est horrible, je perds immédiatement ma paix intérieure.

Lorsque nous méditons, ce que nous faisons en réalité, c'est entrer dans un esprit vide, calme, paisible et silencieux. Nous plongeons profondément en nous-mêmes et nous approchons de notre vraie existence, qui est notre âme. Lorsque nous vivons dans l'âme, nous avons l'impression de méditer spontanément. À la surface de la mer, il y a des multitudes de vagues, mais la mer reste inchangée en dessous. Dans les profondeurs les plus profondes, au fond de la mer, règne une tranquillité absolue. Donc, lorsque tu commences à méditer, essaie de ressentir d'abord ton existence intérieure. C'est-à-dire le fond de la mer : calme et paisible. Ressens que tout ton être est saturé de paix et de tranquillité.

On ne peut avoir une paix durable basée sur la justice.

Ne choisissons pas la violence comme voie de la paix. Commençons plutôt par respecter la véritable liberté : la paix qui en résultera pourra satisfaire les attentes du monde, car ce sera une paix construite sur la justice, une paix fondée sur l'incomparable dignité de l'être humain libre.

Nos enseignants les plus précieux sont nos ennemis. Alors que nos amis peuvent nous aider de nombreuses façons, seuls nos ennemis peuvent nous offrir le défi dont nous avons besoin pour développer la tolérance, la patience et la compassion, trois vertus essentielles pour construire le caractère, développer la paix intérieure et nous apporter un véritable bonheur.

Tu commences en laissant les pensées circuler et en les observant. L’observation elle-même ralentit l’esprit jusqu’à ce qu’il s’arrête complètement. Une fois que l’esprit est calme, maintiens-le calme. Ne t’ennuie pas de la paix, sois dedans, va plus profondément.