Lorsque l'homme tourne le dos au plan du Créateur, il provoque un désordre qui a des répercussions inévitables sur le reste de l'ordre créé. Si l'homme n'est pas en paix avec Dieu, alors la terre elle-même ne peut être en paix.

Dans la paix et le silence, la peau du "je" se dissout et l'intérieur et l'extérieur deviennent un.

Sème l'amour, récolte la paix. Sème la méditation, récolte la sagesse.

À mesure que les pensées mondaines diminuent, les pensées de Dieu augmentent. Normalement, l'esprit est tout le temps désireux de ces choses mondaines. À mesure que les désirs sont supprimés un par un, la paix devient plus forte.

Tu es joie, sagesse, paix, compassion et amour.

Tant qu'il n'a pas d'amour inconditionnel et impartial pour tous les êtres, l'homme ne trouvera pas la paix.

Les problemas o los éxitos son el resultado de nuestras propias acciones. Karma. La filosofía de la acción es que nadie más es el dador de paz o felicidad. La propia karma, las propias acciones son responsables de traer felicidad o éxito o lo que sea.

L'Adoration Perpétuelle, l'Adoration Eucharistique offre à notre peuple l'opportunité de se joindre à ceux qui sont dans la vie religieuse pour prier pour le salut du monde, des âmes partout et la paix sur terre. Nous ne pouvons sous-estimer la puissance de la prière et la différence qu'elle fera dans notre monde.

Pendant que tu proclames la paix de tes lèvres, sois prudent d'en avoir encore plus pleinement dans ton cœur.

S'il y a de la droiture dans le cœur, il y aura de la beauté dans le caractère. S'il y a de la beauté dans le caractère, il y aura de l'harmonie dans la maison. S'il y a de l'harmonie dans la maison, il y aura de l'ordre dans les nations. Quand il y aura de l'ordre dans les nations, il y aura la paix dans le monde.

Ce qui vient de l'extérieur, on se trompe en le prenant comme venant de l'intérieur. Tant de pensées, etc., circulent à l'extérieur dans l'univers; celles-ci se manifestent en toi. Tu dois repousser tout cela comme étranger à toi et l'intérieur doit être rendu paisible, calme et tranquille ; alors cela commencera à descendre d'en haut.

Il est si facile de se briser et de détruire. Les héros sont ceux qui font la paix et construisent.

Choisir la paix ne signifie pas une acquiescence passive au mal ni un compromis sur les principes. Cela exige une lutte active contre la haine, l'oppression et la désunion, mais pas en utilisant des méthodes de violence. Construire la paix nécessite une action créative et courageuse.

Dans la joie, dans la paix, dans cet état intérieur apaisant, tu trouveras le bonheur.

Mon cher cœur, ne pense jamais que tu es meilleur que les autres. Écoute leurs peines avec compassion. Si tu veux la paix, ne nourris pas de mauvaises pensées, ne bavarde pas et ne fais pas d'enseignements sur ce que tu ne sais pas.

La quête ultime de tout le monde est la paix. C'est seulement dans la paix que nous avons de la joie.

La paix est quelque chose que nous devenons. Une fois que nous devenons paix, alors seulement pouvons-nous donner la paix au monde et recevoir la paix du monde.

Le yoga vous permet de trouver une paix intérieure qui n'est pas perturbée par les stress et les luttes sans fin de la vie.

Avant la paix entre les nations, nous devons trouver la paix à l'intérieur de cette petite nation qu'est notre propre être.

La compassion est l'endroit où la paix et la justice s'embrassent.

Lorsque, par l'œuvre de la miséricorde et de la grâce, nous devenons doux et humbles, nous sommes pleinement en sécurité ; soudainement l'âme est unie à Dieu lorsqu'elle est véritablement en paix avec elle-même : car en Lui il n'y a pas de colère.

Tout ce qui est contraire à l'amour et à la paix est du Malin et de sa part.

Le chercheur qui souhaite poursuivre paisiblement le chemin de la sadhana doit renoncer à la violence, à la fausseté, au vol, à la promiscuité, à l'accumulation, à la jalousie, à l'impatience, à la cruauté, à la gourmandise et à d'autres impuretés. Toutes ces choses doivent être évitées et abandonnées, sinon il y aura toujours des distractions et des perturbations lors de la pratique de la sadhana.