Quand on parle d'éveil, cela signifie déhypnotisation ; revenir à ses sens. Mais bien sûr, pour cela, il faut sortir de son esprit.

L'ispirazione è un fiume sottile di luminosità che salta da una vasta e eterna conoscenza, supera la ragione più perfettamente di quanto la ragione superi la conoscenza dei sensi.

Souviens-toi, tu n'es pas aussi misérable que tu te l'es fait croire. Tu es Dieu aussi, et cultiver cette conscience constante en toi t'aidera à éviter les faux attachements, à ne pas t'identifier à ton corps, ton esprit et tes sens. Ainsi, tu dois te dire : « Corps, esprit et sens sont à moi, mais ils ne sont pas moi, car je suis cette flamme éternelle qui n'est pas soumise au changement, à la mort et à la décomposition. » Cette conscience doit toujours être avec toi.

Supposons que nous ayons mangé un délicieux dessert hier soir, comme le payasam (un merveilleux dessert indien à base de lait, de riz et de sucre). Parce qu'il était si savoureux et agréable, nous étions très heureux. Mais si nous avions reçu un plat insipide sans sucre ni épices, nous ne l'aurions pas trouvé aussi délicieux et nous n'aurions pas été heureux. Le jnani, cependant, est heureux peu importe son goût. Un jnani ne se soucie pas du goût de la nourriture. Le jnani mange quelque chose, et il n'est ni heureux ni malheureux. C'est la différence. Dans notre cas, nous expérimentons tout selon nos goûts et nos aversions, notre pouvoir d'agir ; nous sommes attachés aux sens. Le jnani a les mêmes papilles gustatives que nous, mais sans attachement au goût.

Non seulement la psyché existe, mais elle est l'existence elle-même. C'est un préjugé presque absurde de supposer que l'existence ne peut être que physique... Nous pourrions bien dire, au contraire, que l'existence physique est une simple inférence, car nous connaissons la matière uniquement dans la mesure où nous percevons des images psychiques médiées par les sens.

Sortir de votre esprit une fois par jour est extrêmement important, car en sortant de votre esprit, vous revenez à vos sens. Et si vous restez dans votre esprit tout le temps, vous êtes trop rationnel, en d'autres termes, vous êtes comme un pont très rigide qui, parce qu'il n'a aucune flexibilité ; aucune folie en lui, sera emporté par le premier ouragan.

Le Seigneur a différents noms selon Ses différentes activités. Par exemple, Son nom est Madhusudana parce qu'Il a tué le démon nommé Madhu; Son nom est Govinda parce qu'Il procure du plaisir aux vaches et aux sens.

Sortir de votre esprit au moins une fois par jour est d'une importance capitale. En sortant de votre esprit, vous revenez à vos sens.

Auch wenn die Gopis gehorcht haben, hatten sie immer noch viele Zweifel. Wie konnte sich der Fluss teilen, wenn das, was sie sagten, nicht wahr war? In der Tat ist die Antwort, dass es alles eine Frage des „Tuns“ war. Wenn dein Geist sagt „Ich habe es getan“, musst du das Ergebnis deiner Handlung erhalten. Aber denke daran, es ist wichtig zu verstehen, dass „Tun“ von innen kommt, nicht durch das Aussprechen mit dem Mund. Wenn man den Zustand des Wissens hat, dass alle Arbeit vom Körper und den Sinnen getan wird, ist man von den Konsequenzen befreit.

Les choses peuvent donner du plaisir à l'esprit et aux sens, mais seule l'amour peut donner du plaisir au cœur. Et en fin de compte, c'est ce que nous recherchons.

Lorsque les sens vous tourmentent, rappelez-vous des sages Narayana et Nara. Ils sont les maîtres suprêmes des sens, devant qui Indra dut baisser la tête de honte.

Celui qui ne s'est pas détourné d'une conduite mauvaise, dont les sens sont incontrôlés, qui n'est pas tranquille, dont l'esprit n'est pas en repos, ne pourra jamais atteindre cet Atman, même par la connaissance.

L'esprit doit devenir le serviteur de l'intellect, et non l'esclave des sens. Il doit discerner et se détacher du corps. Comme le fruit mûr de tamarin, qui se détache à l'intérieur de la coque, il doit être détaché de cette coque, cette enveloppe appelée corps.

Lorsque la langue est levée, les sens sont maîtrisés.

Nous souffrons d'une hallucination, d'une fausse et déformée sensation de notre propre existence en tant qu'organismes vivants. La plupart d'entre nous ont la sensation que "moi-même" est un centre séparé de sentiment et d'action, vivant à l'intérieur et limité par le corps physique - un centre qui "confronte" un monde "extérieur" de personnes et de choses, établissant un contact par les sens avec un univers à la fois étrange et alien.

Sois tranquille dans ton esprit, tranquille dans tes sens, et aussi tranquille dans ton corps. Alors, lorsque tout cela sera calme, ne fais rien. Dans cet état, la vérité se révélera à toi.

La notion de soi-même étant identique au corps est la cause de l'égoïsme. C'est cet égoïsme qui embrouille tous les jugements de valeur dans la préconception que la connaissance est acquise par les sens et l'esprit ou l'intellect. Ce préjugé de l'égoïsme est Samsara, l'idée persistante que toute connaissance est en termes d'espace, de temps et d'extériorité.

Nous avons tous besoin de sortir de notre esprit au moins une fois par jour. Lorsque nous sortons de notre esprit, nous revenons rapidement à nos sens.

À mesure que la respiration calme notre esprit, nos énergies sont libres de se détacher des sens et de se plier vers l'intérieur.

L'homme sage doit maîtriser ses sens comme la grue et accomplir son but avec la connaissance de son lieu, de son temps et de ses capacités.

Celui qui est sans discrimination et dont l'esprit est toujours incontrôlé, ses sens sont ingérables, comme les chevaux vicieux d'un conducteur.

Méditez sur la Connaissance et la Béatitude Éternelle, et vous connaîtrez aussi la béatitude. La Béatitude est en effet éternelle, mais elle est voilée et obscurcie par l’ignorance. Moins vous êtes attaché aux sens, plus votre amour pour Dieu grandira.

Tu peux conquérir le monde entier, l'univers, mais si tu ne peux pas conquérir ton esprit et tes sens, tu es vaincu dans la vie.