Pour ceux qui ont obtenu une connaissance non obstruée du Soi, le monde est vu simplement comme une esclavage causant l'imagination.

La méditation dépend de la force de l'esprit. Elle doit être ininterrompue même lorsque l'on est occupé dans le travail. Le temps particulier pour cela est destiné aux novices.

Personne ne peut t'enseigner l'amour. L'amour, tu dois le trouver toi-même, au sein de ton être, en élevant ta conscience à des niveaux supérieurs.

Lorsque l'on s'efforce sincèrement de réaliser l'accomplissement intérieur pendant un bon moment, on progresse sur le chemin de la perfection. Puis on atteint la réalisation du soi.

Lorsque chaque action est précédée par un témoin, chaque mouvement que vous faites dans ce monde devient parfait et significatif.

C'est ma bénédiction sincère que tu t'accroches aux pieds du Seigneur et aies de la fermeté dans ta sadhana.

Un enseignant sincère et digne est le véritable guide, tandis qu'une personne matérialiste et avide est comme un aveugle incapable de montrer aux autres le bon chemin.

La maternité implique dès le début une ouverture particulière à la nouvelle personne : et c'est précisément la "part" de la femme. Dans cette ouverture, en concevant et en donnant naissance à un enfant, la femme "se découvre à travers un don sincère d'elle-même".

La prière mentale n'est rien d'autre que d'être en termes d'amitié avec Dieu, conversant fréquemment en secret avec Lui.

La sincérité est la clé qui ouvrira la porte par laquelle vous verrez vos parties séparées, et vous verrez quelque chose de tout à fait nouveau. Vous devez continuer à essayer d'être sincère. Chaque jour, vous mettez un masque, et vous devez le retirer petit à petit.

En servant sincèrement les instructions de grandes âmes dans un état d'humilité, Krishna est satisfait et nous donne le goût supérieur pour écouter et chanter.

Celui qui cherche sincèrement son vrai but dans la vie est lui-même recherché par ce but.

Les épreuves et les tribulations nous offrent une chance de réparer nos fautes et péchés passés. En de telles occasions, le Seigneur vient à nous comme un médecin pour guérir les blessures laissées par nos péchés. La tribulation est la médecine divine.

Nous pouvons laver la peau de nos corps avec un bain, mais à travers la pratique des asanas, non seulement purifions-nous notre sang et nos cellules, mais nous nettoyons également le corps intérieur pendant la pratique.

Le mariage est trois parts d'amour et sept parts de pardon des péchés.

De même qu'un seul arbre ne fait pas une forêt, une seule main ne peut pas atteindre la grandeur.

Dans une dispute philosophique, celui qui gagne le plus est celui qui est défait, car il apprend le plus.

Si vous êtes prêt à supporter sereinement la épreuve d'être déplaisant pour vous-même, alors vous serez pour Jésus un agréable lieu de refuge.

Les parents créent de la culpabilité. C'est le plus grand péché contre l'humanité. Créer de la culpabilité chez un enfant est criminel, car une fois la culpabilité créée, l'enfant ne sera jamais libre de celle-ci. À moins qu'il ne soit très intelligent, il lui sera impossible de s'en débarrasser ; quelque chose de cela restera autour de lui comme une gueule de bois.

La seule religion qui devrait être enseignée est la religion de l'intrépidité. Que ce soit dans ce monde ou dans le monde de la religion, il est vrai que la peur est la cause certaine de la dégradation et du péché. C'est la peur qui apporte la misère, la peur qui apporte la mort, la peur qui engendre le mal. Et qu'est-ce qui cause la peur ? L'ignorance de notre propre nature.

En résumé : Je suis l'homme qui, lorsque l'inquiétude l'a pressé et que son chemin s'est rétréci, et qu'il n'a trouvé aucun autre moyen d'enseigner une vérité démontrable, sauf en satisfaisant un seul homme vertueux tout en déplaisant à dix mille ignorants, je suis celui qui préfère s'adresser à cet homme seul, et je ne tiens pas compte du blâme de ces nombreuses créatures.

Un sannyasin est celui qui n'a pas de préjugés, qui n'a choisi aucune idéologie comme la sienne, qui est consciemment conscient de tout ce qui est, sans choisir. Dans ce non-choix, tu seras au centre. Le moment où tu choisis, tu choisis un extrême. Le moment où tu choisis, tu choisis contre quelque chose ; sinon, il n'y a pas de question de choix. Être dans une conscience sans choix est une autre signification d'être au centre.

L’Avatar n’interfère généralement pas avec le déroulement des destins humains. Il le fera uniquement en temps de grave nécessité, lorsqu’Il le jugera absolument nécessaire de Son point de vue tout-englobant. Une seule altération dans le motif planifié et imprimé, dans lequel chaque ligne et chaque point sont interdépendants, signifie un bouleversement et un nouveau lien d’une chaîne interminable de possibilités et d’événements.