L'âme humaine est en voyage de la loi à l'amour, de la discipline à la libération, du plan moral au spirituel.

La musique devrait être guérissante, la musique devrait élever l'âme, la musique devrait inspirer; alors il n'y a pas de meilleure façon de se rapprocher de Dieu, de s'élever vers l'esprit, d'atteindre la perfection spirituelle, uniquement si cela est bien compris.

La méditation est le voyage intérieur, le voyage spirituel, le voyage vers l’Absolu ou le voyage de l’amour divin.

Chacun doit avoir au moins un processus spirituel simple dans sa vie. Sans ce facteur stabilisant, le développement économique ne signifiera pas une vie meilleure.

Le voyage spirituel de Vedanta n'est pas un voyage dans l'espace. Ce n'est pas un voyage d'un endroit à un autre... Vedanta n'est pas un voyage dans le temps. Tu n'attends pas que quelque chose se passe... Vedanta n'est pas là. Ce n'est pas alors. C'est ici et maintenant.

La grandeur de l'esprit est accompagnée de simplicité et de sincérité.

Les voyants de l'Inde ancienne avaient, dans leurs expériences et efforts pour la formation spirituelle et la conquête du corps, perfectionné une découverte qui, par son importance pour l'avenir de la connaissance humaine, éclipsait les divinations de Newton et Galilée, même la découverte de la méthode inductive et expérimentale en science n'était pas plus significative.

L'Esprit a vibré dans la matière ; donc, à la fois l'Esprit et la matière existent. Cependant, la matière n'existe pas de la manière dont elle nous apparaît. Elle existe comme nous la voyons en raison de la force illusoire de maya, qui fait paraître l'Esprit indivisible fini et divisible en toutes apparences. La matière existe de la même manière illusoire qu'un mirage dans le désert.

Nous devons pardonner et oublier les fautes des autres. La colère est l'ennemi de tout aspirant spirituel. La colère provoque une perte de puissance à travers chaque pore de notre corps. Dans les circonstances où l'esprit est tenté de se mettre en colère, nous devons nous contrôler et résoudre fermement : 'Non'. Nous pouvons aller dans un endroit isolé et chanter notre mantra. L'esprit se calmera de lui-même.

Il m'est devenu clair, dans un éclair d'illumination, que pour moi le seul objectif possible était la psychiatrie. Ici seulement, les deux courants de mon intérêt pouvaient couler ensemble et, dans un seul courant, creuser leur propre lit. Ici se trouvait le champ empirique commun aux faits biologiques et spirituels, que j'avais cherché partout et nulle part trouvé. Ici enfin était l'endroit où la collision de la nature et de l'esprit est devenue une réalité.

Notre premier devoir est de satisfaire le maître spirituel, qui peut arranger la miséricorde du Seigneur. Un homme ordinaire doit commencer à servir le maître spirituel ou le dévot. Ensuite, par la miséricorde du dévot, le Seigneur sera satisfait. À moins qu'une personne ne reçoive la poussière des pieds de lotus d'un dévot sur sa tête, il n'y a aucune possibilité de progrès. À moins qu'une personne n'approche un dévot pur, elle ne peut pas comprendre la Suprême Personnalité de Dieu.

Les disciples doivent être prudents dans leur vie quotidienne. Si ils accomplissent des actions mauvaises ou incorrectes, l'effet pourrait revenir au guru. C'est pourquoi le guru-précepteur prend des précautions appropriées dans le choix des disciples. Les écritures disent que la sagesse spirituelle ne doit être donnée qu'aux chercheurs ou disciples très qualifiés. Les gourous ne confèrent pas la connaissance du Soi et la sagesse spirituelle à tout le monde; ils sélectionnent soigneusement leurs étudiants.

Qu'est-ce que Vedanta ? C'est la source de la connaissance spirituelle appelée les Upanishads … Dans un sens secondaire, les textes eux-mêmes sont appelés Vedanta. Dans un sens primaire, la connaissance spirituelle que nous obtenons des Upanishads est Vedanta … S'il y a un texte associé à l'hindouisme, c'est la Bhagavad Gita … La Bhagavad Gita est en fait l'essence des enseignements des Upanishads … Ces trois—les Upanishads, la Bhagavad Gita, les Brahma Sutras—sont appelés ensemble le triple canon ou les trois fondements de Vedanta.

La célébration se produit lorsque l'esprit s'unit à l'esprit.

...le service n'a aucun sens à moins qu'on y prenne plaisir. Lorsqu'il est fait pour la vitrine ou par crainte de l'opinion publique, il étouffe l'homme et écrase son esprit. Le service rendu sans joie n'aide ni le serviteur ni celui qui reçoit le service.

J'aime marcher dans la piscine. Ce n'est pas cela qui me rend spirituel. Mais vivant.

L'homme rempli de bonnes qualités comme la Vérité, l'Amour, l'absence de jalousie, d'ego et de haine peut voir Dieu sans le chercher. Il devient un Jnani (un homme de sagesse spirituelle).

Le seul but de [mon] yoga est un développement intérieur par lequel chaque personne qui le suit peut, avec le temps, découvrir le Soi Unique en tous et évoluer vers une conscience supérieure à la mentale, une conscience spirituelle et supramentale qui transformera et divinisera la nature humaine.

Le bon sens est le facteur fondamental dans toutes les disciplines spirituelles. Aucune règle n'est une règle éternelle. Les règles changent d'un endroit à l'autre, d'un temps à l'autre et d'une condition à l'autre.

Éveiller l'unité spirituelle et répandre aux autres l'amour qui est notre nature inhérente, est le vrai but de la vie humaine.

Le but de l'art n'est rien de moins que l'élévation de l'esprit humain.

La spiritualité est permettre à la compassion et à l'amour de fleurir. Quand le sentiment d'appartenance commence, la corruption se termine.

Il a été crucifié pour que son esprit puisse se répandre dans le monde entier. Il a sacrifié son corps pour le dharma. Il n'est jamais mort, il n'est jamais mort. Il est Atman (l'Âme), vivant dans les cœurs de tous.