Je n'ai pas peur, je n'ai pas de soucis ; je me suis complètement abandonné à la volonté de mon Bien-aimé.

N'oubliez jamais que tout ce qui se passe est pour votre propre bien. Avec cela en esprit, remettez-vous au Divin et supportez toute joie et tristesse comme un cadeau de Dieu.

Nous ne sommes pas venus ici pour prendre des prisonniers, mais pour nous rendre toujours plus profondément à la liberté et à la joie.

L'amour nous consume uniquement dans la mesure de notre abandon.

« Je » se débarrasse de l'illusion du « Je » et pourtant reste « Je ». Telle est la paradoxe de l'auto-réalisation. Les Réalisés ne voient aucune paradoxe en cela. Considérez le cas du dévot. Il s'approche de Dieu et prie pour être absorbé en Lui. Il se rend ensuite dans la foi et par la concentration. Et que reste-t-il après cela ? À la place du « Je » original, l'auto-surrender laisse un résidu de Dieu dans lequel le « Je » se perd. C'est la forme la plus élevée de dévotion ou d'abandon et le sommet du détachement.

Vous ne pouvez pas avoir le désir de vous abandonner car ce n’est pas un abandon. L’abandon surgit parfois spontanément chez des gens qui n’ont même pas de mot pour le décrire. Et je sais que cette ouverture existe chez beaucoup.

Tout comme le fleuve se rend à l'océan, ce qui est en moi se déplace en toi.

Tous les moments sont beaux, tu dois juste être réceptif et te rendre. Tous les moments sont des bénédictions, tu dois simplement être capable de les voir. Tous les moments sont des bénédictions. Si tu les acceptes avec une profonde gratitude, rien ne va jamais mal.

Les cinq yamas sont : non-violence, véracité, non-vol, brahmacharya et non-attachement. Les cinq niyamas sont : pureté, contentement, étude de soi, tapas (austérité) et soumission à Dieu. Les yamas et niyamas sont les deux premiers composants des huit composants intégrants du yoga, qui sont : yamas, niyamas, asanas, pranayama, pratyahara, dharana, dhyana et samadhi. La sadhana du yoga ne peut être pratiquée que dans la forteresse protectrice des yamas et niyamas. Sans cette fondation, le chercheur est condamné à des perturbations sans fin.

L'abandon et vivre dans le présent sont une seule et même chose.

El corazón es el lugar de las emociones, el ego y el apego. Debes elevarte por encima de todas las inclinaciones del corazón. Límpialo a fondo, entregándoselo a Dios a través de la oración y meditación regulares, y con esfuerzo sincero y constante.

À l'esprit qui est calme, tout l'univers se rend.

Dépose ton fardeau aux pieds du Seigneur de l'univers qui est toujours victorieux et accomplit tout. Reste toujours ferme dans le cœur, dans l'Absolu Transcendantal. Dieu connaît le passé, le présent et l'avenir. Il déterminera l'avenir pour toi et accomplira le travail. Ce qui doit être fait sera fait au moment opportun. Ne t'inquiète pas. Reste dans le cœur et remets tes actes au Divin.

Remets-toi à Lui; tu atteindras la paix et l'amour en un instant.

Abandonnez votre intérêt personnel. Aimez les autres autant que vous vous aimez vous-même. Alors on pourra vous confier toutes choses sous le ciel.

Spirituellement, aucune action n'est plus importante que l'abandon. L'abandon est l'impulsion la plus tendre du cœur, agissant par amour pour donner ce que le bien-aimé veut. L'abandon est être attentif à ce qui se passe exactement maintenant, sans imposer d'attentes du passé. L'abandon est la foi que le pouvoir de l'amour peut accomplir n'importe quoi, même lorsque vous ne pouvez pas prévoir le résultat d'une situation.

Donne-moi la force, voici ma prière à toi, mon seigneur, frappe, frappe à la racine de la pauvreté dans mon cœur. Donne-moi la force de supporter légèrement mes joies et mes peines. Donne-moi la force de rendre mon amour fécond dans le service. Donne-moi la force de ne jamais renier les pauvres ni plier mes genoux devant la puissance insolente. Donne-moi la force d'élever mon esprit au-dessus des futilités quotidiennes. Et donne-moi la force de soumettre ma force à ta volonté avec amour.

Ceux qui croient que l'union avec Dieu consiste en extases ou ravissements, et en la jouissance de Lui, se trompent. Car elle ne consiste en rien d'autre que dans l'abandon et la soumission de notre volonté - avec nos pensées, nos paroles et nos actions - à la volonté de Dieu.

Abandonne-toi à ton propre soi, dont tout est une expression.

Le chemin de la dévotion est le chemin de l'abandon de soi.

Le chemin de la dévotion est le chemin de l'amour, de l'abandon et de l'altruisme.

Se rendre, c'est avoir la foi que le pouvoir de l'Amour peut accomplir n'importe quoi, même lorsque tu ne peux pas prévoir le résultat.

Dans une véritable forteresse, les occupants ont besoin d’un approvisionnement continu en nourriture et en eau pour tenir pendant un siège. Lorsque les provisions s’épuisent, les occupants doivent se rendre ou mourir. Dans la forteresse de l’esprit, les occupants, qui sont des pensées, ont besoin d’un penseur pour leur accorder de l’attention et s’y livrer.