Toutes les guerres sont menées pour l'acquisition de richesses.

Mon cœur n'a besoin que d'une chose. Il doit être guidé le long du chemin ancestral de l'autoconnaissance florissante de la vie.

Embellissez vos langues, ô peuple, avec la véracité, et ornez vos âmes de l’ornement de l’honnêteté. Prenez garde, ô peuple, de ne pas agir avec traîtrise envers qui que ce soit.

Laisse la tendresse couler de tes yeux, comme le soleil regarde la terre chaleureusement.

La pleine conscience de soi est ta conscience du monde, que tu expérimentes à travers les cinq sens (ouïe, toucher, vue, goût et odorat). Prête attention à tes impressions sensorielles et sois conscient de ces cinq manières dont le monde vient à toi.

La spiritualité éclot lorsque l'individualité disparaît. Lorsque notre ego prend conscience de quelque chose de plus grand que lui : l'Esprit individuel, ou l'Âme ; alors la spiritualité se révèle.

Nous sommes allés sur la lune, nous avons cartographié les profondeurs de l'océan et le cœur de l'atome, mais nous avons peur de nous regarder à l'intérieur car nous sentons que c'est là que toutes les contradictions se rejoignent.

Tant que quelqu'un est impliqué dans la guerre, essayant de se défendre ou d'attaquer, son action n'est pas sacrée ; elle est mondaine, dualiste, une situation de champ de bataille.

L'âge de chaque homme sera reconnu devant lui dans le Ciel, et chaque homme sera récompensé pour son service volontaire et pour son temps.

Tout ce que vous cherchez est déjà en vous. Dans l'hindouisme, cela s'appelle l'Atman, dans le bouddhisme, l'Esprit pur du Bouddha. Le Christ a dit : 'le royaume des cieux est en vous.' Les Quakers l'appellent la 'petite voix intérieure'. C'est l'espace de la pleine conscience qui est en harmonie avec tout l'univers, et donc est la sagesse elle-même.

Le réel est proche, tu n'as pas besoin de le chercher ; et un homme qui cherche la vérité ne la trouvera jamais. La vérité est dans ce qui est - et c'est la beauté de cela. Mais au moment où tu la conçois, au moment où tu la cherches, tu commences à lutter ; et un homme qui lutte ne peut comprendre. C'est pourquoi nous devons être calmes, observateurs, passivement conscients.

Avec la pleine conscience, vous devenez plus intelligent. Dans la conscience, vous apprenez, dans la pleine conscience, vous apprenez sur vous-même. Bien sûr, vous ne pouvez apprendre que ce que vous n'êtes pas. Pour savoir ce que vous êtes, vous devez aller au-delà de l'esprit. La conscience est le point où l'esprit dépasse lui-même pour atteindre la réalité. Dans la conscience, vous ne cherchez pas ce qui plaît, mais ce qui est vrai.

L'incapacité d'accepter l'expérience mystique est plus qu'un handicap intellectuel. Le manque de conscience de l'unité fondamentale de l'organisme et de l'environnement est une hallucination grave et dangereuse. Car dans une civilisation dotée d'un immense pouvoir technologique, le sentiment d'aliénation entre l'homme et la nature conduit à l'utilisation de la technologie dans un esprit hostile – vers la « conquête ».

Le renoncement - la non-résistance - la non-destructivité sont les idéaux à atteindre par de moins en moins de mondanité, de moins en moins de résistance, de moins en moins de destructivité. Gardez l'idéal en vue et travaillez à sa réalisation. Personne ne peut vivre dans le monde sans résistance, sans destruction, sans désir. Le monde n'a pas encore atteint cet état où l'idéal peut être réalisé dans la société.

Mais encore et encore, nous devrions réfléchir à l'obscurité du cocon. Pour nous inspirer vers l'avant, nous devons regarder en arrière pour voir le contraste avec le lieu d'où nous venons. Tu vois, nous ne pouvons pas rejeter le monde du cocon - sans lequel nous pourrions créer un nouveau cocon. Lorsque nous voyons la souffrance qui est survenue dans l'ancien cocon, cela nous inspire à avancer dans notre voyage de guerrier. C'est un voyage qui se déroule en nous.

Les grandes enseignements spirituels préconisent-ils vraiment que nous luttions contre le mal parce que nous sommes du côté de la lumière, du côté de la paix ? Nous disent-ils de lutter contre l'autre côté "indésirable", le mauvais et le noir ? C'est une grande question. S'il y a de la sagesse dans les enseignements sacrés, il ne devrait pas y avoir de guerre. Tant qu'une personne est impliquée dans la guerre, essayant de défendre ou d'attaquer, alors son action n'est pas sacrée ; elle est mondaine, dualiste, une situation de champ de bataille.

Bien que la vie du guerrier soit dédiée à aider les autres, il réalise qu’il ne pourra jamais partager complètement son expérience avec eux... Pourtant, il tombe de plus en plus amoureux du monde. Cette combinaison d’histoire d’amour et de solitude est ce qui permet au guerrier de tendre constamment la main pour aider les autres. En renonçant à son monde privé, le guerrier découvre un univers plus vaste et un cœur de plus en plus pleinement brisé. Ce n’est pas une raison de se sentir mal ; c’est une raison de se réjouir.

Une forte détermination à poursuivre l'enquête de cette manière dissipera tous les doutes. En posant la question « Qui suis-je ? » et en méditant constamment, on parvient à la clarté de l'être. Tant que les vasanas existent, elles surgiront et couvriront la réalité, obscurcissant la conscience de celle-ci. Chaque fois que vous en prenez conscience, demandez : « À qui viennent-elles ? » Cette enquête continue vous établira dans votre propre Soi et vous n'aurez plus de problèmes. Lorsque vous saurez que le serpent de l'esprit n'a jamais existé, lorsque vous saurez que la corde de la réalité est tout ce qui existe, les doutes et les peurs ne vous troubleront plus.

Je ne suis pas un tas de chair et de pensée. Je suis la conscience à laquelle apparaît tout cet univers … Maintenant, la question subtile est : que sont ces objets qui nous apparaissent ? Sont-ils distincts, sont-ils extérieurs à la conscience ou sont-ils d’une certaine manière intérieurs à la conscience ? … Le monde et le corps sont tous deux vécus dans la pensée, et les pensées sont vécues dans la conscience. Lorsque vous poursuivez cette ligne de pensée, la distinction initiale que nous avons faite pour nous apprécier en tant qu'êtres de pure conscience, nous commençons à voir non seulement la conscience mais aussi tout ce dont la conscience est consciente—l'univers externe entier, l'univers interne entier de pensées et d'émotions—tout cela n'est également pas distinct de la conscience. Il est vrai que la conscience est distincte de tout ce qu'elle expérimente et illumine, mais ce qu'elle expérimente et illumine n'est pas réellement distinct de la conscience car il s'agit simplement d'une abstraction de dire que quelque chose existe en dehors de la conscience.

Le courage est le but des lâches.

Que le Seigneur ordonne que ton fils devienne un homme et jamais un lâche !

Lorsque le cœur est ouvert, il est plus facile pour l'esprit de se tourner vers Dieu.

La véritable communication dépend de notre être direct les uns envers les autres... Mais la meilleure façon de communiquer peut être simplement de s'asseoir sans rien dire.