Chante parce que c'est la nourriture dont notre monde affamé a besoin. Ris car c'est le son le plus pur.

Bois ton thé lentement et respectueusement, comme s'il était l'axe autour duquel la terre du monde tourne - lentement, uniformément, sans se précipiter vers l'avenir.

C'est la compassion, la plus gracieuse des vertus, qui fait bouger le monde.

Être soi-même dans un monde qui essaie constamment de vous faire devenir autre chose est le plus grand accomplissement.

Regarde le monde comme si c'était la première fois; regarde-le à travers les yeux d'un enfant, et tu découvriras soudainement que tu es libre.

Souviens-toi toujours que tu es plus courageux que tu ne crois, plus fort que tu n'en as l'air, plus intelligent que tu ne penses et deux fois plus beau que tu ne l'avais jamais imaginé. Hier j'étais astucieux, alors je voulais changer le monde. Aujourd'hui je suis sage, alors je me change moi-même.

Une fois que tu franchis ces portes et regardes en arrière le monde, le voyant comme ton Soi brillant, le travail est fait.

Les gens de ce monde sont trompés. Ils anhelent toujours algo, toujours, en un mot, buscando. Mais les sages se réveillent. Ils choisissent la raison plutôt que la coutume. Ils fixent leur esprit sur l'absolu et laissent leurs corps changer avec les saisons.

Les personnes qui réussissent vivent bien, rient souvent et aiment beaucoup. Elles ont trouvé leur place et accompli des tâches pour rendre le monde meilleur qu'elles ne l'ont trouvé, tout en cherchant le meilleur chez les autres et en donnant le meilleur d'elles-mêmes.

Ce monde n'est pas pour les pauvres, ni l'autre pour les méchants.

Bien que l'acte d'aider fait à temps soit petit par nature, il est vraiment plus grand que le monde lui-même.

Extérieurement, nous sommes un seul être, mais intérieurement nous sommes un monde.

Lorsqu'on est sans ego, on devient immédiatement libre de tout jugement personnel et perçoit la vie et le monde avec des yeux et un esprit divins. Rien ne les offense et ils restent toujours dans une sérénité et une paix parfaites.

Vous êtes une sorte de mystère suspendu entre deux éternités. Et dans ce moment, lorsque l'esprit regarde un monde et pose la question, ‘Qu'est-ce que c'est ?’ À ce moment-là, l'art peut être créé.

Tout homme qui ne pense pas que ce qu'il a est plus qu'ample, est un homme malheureux, même s'il est le maître du monde entier.

Le temps est une institution sociale et non une réalité physique. Il n'existe pas de concept de temps dans le monde naturel - le monde des étoiles et des eaux, des nuages, des montagnes et des organismes vivants. Il existe un rythme - le rythme des marées, le rythme des processus biologiques... Il y a du rythme et il y a du mouvement. Le temps est une façon de mesurer le mouvement.

...Le Seigneur de l'Univers porte tout le fardeau de ce monde. Tu imagines que tu le fais. Tu peux remettre tous tes fardeaux entre Ses mains. Ce que tu dois faire, tu seras fait instrument pour le faire au bon moment. Ne pense pas que tu ne peux pas le faire à moins que tu n'aies le désir de le faire. Le désir ne te donne pas la force de le faire. Toute la force appartient au Seigneur.

Et la raison finale est que le monde n'est qu'un jeu. Le saint savourait le jeu d'un enfant, et l'enfant savourait le jeu d'un saint.

Il n'est pas suffisant d'être compatissant. Il faut agir. L'action a deux aspects. Le premier est de surmonter les distorsions et afflictions de votre propre esprit, c'est-à-dire en calmant et éventuellement en dissipant la colère. C'est une action motivée par la compassion. L'autre aspect est plus social, plus public. Lorsqu'il faut faire quelque chose dans le monde pour rectifier les injustices, si l'on se soucie réellement du bien-être des autres, il faut être engagé, impliqué.

L'expérience d'un cœur triste et tendre est ce qui engendre la peurlessness. Traditionnellement, être sans peur signifie que vous n'avez pas peur ou que, si quelqu'un vous frappe, vous lui rendrez le coup. Mais nous ne parlons pas de ce niveau de courage de rue. La véritable peurlessness est le produit de la tendresse. Elle vient du fait de permettre au monde de chatouiller votre cœur, votre cœur brut. Vous êtes prêt à vous ouvrir, sans résistance ni timidité, et à affronter le monde.

Souvenez-vous des paroles du Christ : « Demandez, et il vous sera donné ; cherchez, et vous trouverez ; frappez, et il vous sera ouvert. » Ces paroles sont littéralement vraies, pas des figures ou de la fiction. Elles étaient le flux du sang du cœur de l'un des plus grands fils de Dieu qui soient jamais venus dans ce monde des nôtres ; des paroles qui sont sorties comme le fruit de la réalisation, d'un homme qui avait ressenti et réalisé Dieu lui-même ; qui avait parlé avec Dieu, vécu avec Dieu, cent fois plus intensément que vous ou moi voyons ce bâtiment.

Combien de temps souhaitons-nous continuer ce drame, ce jeu de karma, ce jeu d'émotions, de colère, de jalousie, de peur, de frustration et d'inquiétude ? Nous choisissons si nous voulons continuer ce drame un peu plus longtemps. Gurudev aimait utiliser l'expression : « Le monde est le jeu du baiser et du coup de pied. » Ce monde est plein de souffrances, mais peu de plaisir. Un peu de douceur, beaucoup d'amertume. Gurudev l'appelait une « pilule amère enrobée de sucre ».

Gandhi a des raisons économiques et culturelles valables pour encourager la renaissance des industries artisanales, mais il ne conseille pas un rejet fanatique de tout progrès moderne. Les machines, les trains, les automobiles, le télégraphe ont joué un rôle important dans sa propre vie colossale ! Cinquante ans de service public, en prison et à l'extérieur, se battant quotidiennement avec les détails pratiques et les dures réalités du monde politique n'ont fait qu'accroître son équilibre, son ouverture d'esprit, sa santé mentale et son appréciation humoristique du spectacle humain pittoresque.