Le Zen n'est pas un art spécial et élégant de vivre. Notre enseignement consiste simplement à vivre, toujours dans la réalité, dans son sens exact. Faire notre effort, moment après moment, est notre voie.

Il ne s'agit donc pas de savoir si c'est possible d'atteindre l'illumination, ou si c'est possible de transformer une tuile en joyau. Mais simplement travailler, simplement vivre dans ce monde avec cette compréhension, c'est le point le plus important, et c'est notre pratique. C'est le vrai zazen.

Si vous étudiez les écrits des mystiques, vous trouverez toujours des choses qui semblent être des paradoxes, en particulier dans le Zen.

Dans le pays du "Je sais", il y a toujours de la compétitivité, de la jalousie, de la prétention, de l'orgueil et de l'arrogance. C'est un royaume agressif, le royaume de l'ego. Je dis refusez la citoyenneté. Dans le pays du "Je ne sais pas", les habitants se déplacent sans conflit et sont naturellement calmes, heureux et paisibles. Les sages restent ici.

Le Zen est partout... Mais pour toi, le Zen est juste ici.

Si vous voulez étudier le Zen, vous devez oublier toutes vos idées précédentes et simplement pratiquer le zazen et voir quel genre d'expérience vous avez dans votre pratique. C'est la naturel.

Le secret du Soto Zen se résume en seulement deux mots : pas toujours ainsi... En japonais, ce sont deux mots, en anglais trois mots. C'est le secret de notre pratique.

La pratique du zazen et l'activité quotidienne ne font qu'une. Nous appelons zazen la vie quotidienne, et la vie quotidienne zazen.

Si votre créativité vient de votre silence, de votre Zen, de vos méditations, alors elle est authentique, originale. Si elle vient uniquement comme une occupation parce que vous vous sentez perdu et qu'il n'y a rien à faire - des vacances longues, alors vous commencez à faire quelque chose... Cela ne vient pas de votre silence, cela vient de votre esprit fou.

Le Zen est vraiment extraordinairement simple tant qu'on ne tente pas d'être malin à ce sujet ou de tourner autour du pot ! Le Zen est simplement la sensation et la compréhension claire... qu'il y a derrière la multiplicité des événements et des créatures dans cet univers simplement une énergie — et elle apparaît sous la forme de toi, et tout est elle. La pratique du Zen consiste à comprendre cette énergie pour "la ressentir dans tes os."

Dans le Zen, la pauvreté est volontaire et est considérée non pas tant comme de la pauvreté, mais comme de la simplicité, de la liberté, de l'absence d'encombrement.

Le Zen n'est pas une sorte d'excitation, mais la concentration sur notre routine quotidienne habituelle.

La vie sans zazen est comme remonter votre horloge sans la régler. Elle fonctionne très bien, mais elle ne donne pas l'heure.

Les aliments à éliminer ou minimiser incluent ceux qui sont en conserve, congelados, cocinados en micro-ondes ou hautement transformés. Concentre-toi sur la consommation d'une variété d'aliments frais et fraîchement préparés.

Celui qui, aujourd'hui, se consacre au service de toute la race humaine, voilà un véritable homme. Le Grand Être dit : Bienheureux et heureux celui qui se lève pour promouvoir les meilleurs intérêts des peuples et des nations de la terre. Ce n'est pas pour celui qui aime son propre pays de se glorifier, mais pour celui qui aime le monde entier. La terre n'est qu'un seul pays, et l'humanité en est les citoyens.

Chacun de nous, en tant que citoyen, a un rôle à jouer dans la création d'un monde meilleur pour nos enfants.

Celui qui n'est qu'un athlète est trop grossier, trop vulgaire, trop sauvage. Celui qui n'est qu'un érudit est trop doux, trop efféminé. Le citoyen idéal est l'athlète érudit, l'homme de pensée et l'homme d'action.

Essentiellement, Satori est une expérience soudaine, souvent décrite comme un "retournement" de l'esprit, tout comme une paire de balances se renverse soudainement lorsqu'une quantité suffisante de matière a été versée dans un côté pour déséquilibrer l'autre. Ainsi, c'est une expérience qui se produit généralement après un long et concentré effort pour découvrir la signification du Zen.

Bien que profondément "insignifiant", l'expérience Zen a des conséquences dans le sens où elle peut être appliquée dans n'importe quelle direction, à toute activité humaine concevable, et que partout où elle est appliquée, elle confère une qualité inimitable au travail.

La pratique de l'esprit Zen est l'esprit du débutant. L'innocence de la première question—qui suis-je?—est nécessaire tout au long de la pratique Zen. L'esprit du débutant est vide, libre des habitudes de l'expert, prêt à accepter, à douter et ouvert à toutes les possibilités. C'est le genre d'esprit qui peut voir les choses telles qu'elles sont, qui, pas à pas et en un éclair, peut réaliser la nature originale de tout.

Le Zen est un chemin de libération, qui ne cherche pas à découvrir ce qui est bon, mauvais ou avantageux, mais ce qui est.

Ceux qui s'assoient parfaitement physiquement prennent généralement plus de temps pour obtenir le véritable chemin du Zen.

La terre n’est qu’un seul pays et l’humanité ses citoyens.