MAN MUSS ZUERST MIT SICH SELBST MITLEIDIG SEIN, VOR DER EXTERNEN MITGEFÜHL.

Egal ob wir das individuelle, familiäre, lokale, nationale oder internationale Niveau betrachten, der Frieden muss aus innerem Frieden kommen. Zum Beispiel ist es vergeblich, für den Frieden zu beten, während man weiterhin Zorn hegt. Das Trainieren des Geistes und das Überwinden des Zorns ist viel effektiver als bloßes Gebet. Zorn, Hass und Eifersucht lösen nie Probleme, nur Zuneigung, Fürsorge und Respekt können das tun.

Buddhahood ist ein Zustand frei von allen Hindernissen für Wissen und störenden Emotionen. Es ist der Zustand, in dem der Geist vollständig entwickelt ist.

Wir müssen eine Form der Politik haben. Politik ist eine Form der Konfliktlösung. Politik, die aus aufrichtiger Motivation kommt, ist konstruktiv.

Meinungsverschiedenheit ist etwas Normales.

Wenn wir Sorge für andere kultivieren können, indem wir die Einheit der Menschheit im Auge behalten, können wir eine mitfühlendere Welt aufbauen.

Weltfrieden muss aus innerem Frieden entstehen.

Niemand kann sich leisten anzunehmen, dass jemand anderes seine Probleme löst.

Heutzutage sind wir mit einer riesigen Kluft zwischen Reich und Arm konfrontiert. Das ist nicht nur moralisch falsch, sondern praktisch ein Fehler. Es führt dazu, dass die Reichen in Angst leben und die Armen in Frustration, was zu mehr Gewalt führen kann. Wir müssen daran arbeiten, diese Kluft zu verringern. Es ist wirklich ungerecht, dass einige so viel haben, während andere hungern.

Die drei Arten von Elend sind das Elend des Leidens, das Elend der Veränderung und das allgegenwärtige Elend.

Mitgefühl sollte unvoreingenommen sein und auf der Erkenntnis beruhen, dass andere das Recht auf Glück haben, genauso wie du.

Der Sinn des Lebens ist Glück.

Zu viel Selbstbezogenheit schafft Misstrauen und Verdacht bei anderen, was wiederum zu Angst führen kann. Aber wenn du einen offeneren Geist hast und ein Gefühl der Sorge um das Wohl anderer entwickelst, dann kannst du deinen inneren Frieden bewahren, egal welche Einstellungen andere haben.

Mitgefühl ist die Sorge um das Wohl anderer.

Frieden in der Welt hängt vom Frieden in den Herzen der Einzelnen ab; dies hängt davon ab, dass jeder von uns Ethik praktiziert, indem er unsere negativen Gedanken und Emotionen diszipliniert und grundlegende spirituelle Qualitäten entwickelt.

Verantwortung liegt nicht nur bei den Führern unserer Länder oder bei denen, die für eine bestimmte Aufgabe ernannt oder gewählt wurden. Sie liegt bei jedem von uns individuell.

Krieg ist veraltet, obsolet.

Auch wenn du schwierige Situationen nicht immer vermeiden kannst, kannst du das Ausmaß deines Leidens dadurch beeinflussen, wie du auf die Situation reagierst.

Unser Lebenszweck ist es, glücklich zu sein. Aus dem Innersten unseres Wesens wünschen wir uns einfach Zufriedenheit.

Buddha selbst lehrte verschiedene Lehren verschiedenen Menschen unter verschiedenen Umständen. Für einige Menschen gibt es Überzeugungen, die auf einem Schöpfer basieren. Für andere gibt es keinen Schöpfer. Die einzige „definitive Wahrheit“ im Buddhismus ist die absolute Verneinung einer einzelnen Wahrheit als die definitive Wahrheit.

Der Feind ist ein sehr guter Lehrer.

Jedes einzelne Wesen, sogar diejenigen, die uns feindlich gegenüberstehen, haben genauso viel Angst vor Leid wie wir und suchen auf die gleiche Weise nach Glück wie wir. Jeder Mensch hat das gleiche Recht wie wir, glücklich zu sein und nicht zu leiden. Also lasst uns uns aufrichtig um andere kümmern, sowohl um unsere Freunde als auch um unsere Feinde. Das ist die Grundlage für wahre Mitgefühl.

Nichts entsteht ohne eine Ursache, und wenn alle Bedingungen geschaffen sind, gibt es nichts, was die Konsequenz verhindern kann.