No es una exageración decir que cada ser humano está hipnotizado hasta cierto punto, ya sea por ideas que ha aceptado sin crítica de otros o por ideas que se ha repetido a sí mismo o que se ha convencido de que son ciertas. Estas ideas negativas tienen exactamente el mismo efecto sobre nuestro comportamiento que las ideas negativas implantadas en la mente de un sujeto hipnotizado por un hipnotizador profesional.

Spirituelle Praktiken, die in jungen Jahren begonnen werden, haben eine tiefgreifende und lang anhaltende Wirkung. Menschen haben ein enormes Potenzial, vorausgesetzt, sie lernen, sich auf allen Ebenen—körperlich, geistig und spirituell—zu trainieren. Lassen Sie uns unseren Kindern beibringen, sich auf allen Ebenen ihrer selbst bewusst zu werden. Mit einem ruhigen und fokussierten Geist können Kinder einen Einblick in wahre Ruhe und Glückseligkeit gewinnen.

Die Welt kann sich nicht an dich klammern, denn die Welt ist nicht bewusst. Die Welt hat keinen Verstand und keine Wünsche; sie ist nur die Objektivierung deines Verstandes. Es ist das Spiel deines eigenen Verstandes, das sich vorstellt, dass ein Objekt—nenne es den Verstand oder was auch immer—sich an dich klammern kann. Es ist die Vorstellung, die du davon hast, wer du bist, die an ihren eigenen ängstlichen Projektionen als Verstand festhält. Lass all das los und bleibe als das reine, freudige Selbst.

Auch wenn du dich sehr anstrengst, ist der Fortschritt, den du machst, immer Schritt für Schritt. Es ist nicht wie das Hinausgehen in einen Regenschauer, bei dem du weißt, wann du nass wirst. In einem Nebel weißt du nicht, dass du nass wirst, aber während du weitergehst, wirst du nach und nach nass. Wenn dein Geist Vorstellungen vom Fortschritt hat, könntest du sagen: „Oh, dieses Tempo ist schrecklich!“ Aber tatsächlich ist es das nicht. Wenn du im Nebel nass wirst, ist es sehr schwierig, dich zu trocknen.

Leider kann man Unruhe im Geist nicht einfach durch einen Tag oder einen Monat Meditation beseitigen; man muss über viele Jahre hinweg regelmäßige und unermüdliche Anstrengungen unternehmen. Während der Sadhaka (der, der Mediation praktiziert) fortfährt, die Ursachen der geistigen Unruhe zu beseitigen, entstehen Zustände geistigen Friedens. Wenn der Sadhaka höhere Meditationszustände erreicht, beginnen Ströme des Friedens in den Geist des Sadhaka zu fließen und erzeugen Eigenschaften wie Bescheidenheit, Begeisterung, Mut und Geduld. Schließlich wird der Sadhaka süchtig nach Meditation.

Die aggressive und völlig unlogische Idee einer einzigen Religion für die gesamte Menschheit, einer Religion, die allein durch die enge ihrer Dogmen universal sein soll, ein einziges Set von Dogmen, ein Kult, ein System von Zeremonien, eine kirchliche Ordnung, ein Set von Verboten und Geboten, das alle Köpfe akzeptieren müssen, auf Gefahr von Verfolgung durch die Menschen und geistiger Ablehnung oder ewiger Strafe durch Gott, diese groteske Schöpfung menschlicher Unvernunft, die der Ursprung von so viel Intoleranz, Grausamkeit, Dunkelheit und aggressivem Fanatismus war, hat niemals in der indischen Mentalität festen Halt gefunden.

Ein starker Wille, diese Untersuchung auf diese Weise fortzusetzen, wird alle Zweifel auflösen. Indem man fragt „Wer bin ich?“ und ständig meditiert, kommt man zur Klarheit des Seins. Solange Vasanas weiter existieren, werden sie auftauchen und die Realität verdecken, sodass das Bewusstsein darüber getrübt wird. So oft du dir ihrer bewusst wirst, frage: „Zu wem kommen sie?“ Diese kontinuierliche Untersuchung wird dich in deinem eigenen Selbst etablieren, und du wirst keine weiteren Probleme haben. Wenn du weißt, dass die Schlange des Geistes nie existiert hat, wenn du weißt, dass das Seil der Realität alles ist, was existiert, werden Zweifel und Ängste dich nicht mehr stören.

Versuche, mindestens 2 oder 3 Tage im Monat in einem Ashram zu verbringen. Schon das Atmen der reinen Luft dort wird unsere Körper und Geist reinigen und stärken. Wie das Aufladen von Batterien werden wir auch nach der Rückkehr nach Hause unsere Meditation und Japa fortsetzen können.

Wahre Schönheit ist, wenn du zentriert bist, wenn unser Geist mit der Wahrheit ist. So ist jedes Baby schön, weil es zentriert ist.

Neugier ist der Anfang des Geistes, Staunen ist das Ende des Geistes.

Im Spiegel deines Geistes erscheinen und verschwinden alle Arten von Bildern. Indem du weißt, dass sie ganz deine eigenen Schöpfungen sind, beobachte sie still, wie sie kommen und gehen. Sei wachsam, aber nicht beunruhigt. Diese Haltung der stillen Beobachtung ist die Grundlage des Yoga. Du siehst das Bild, aber du bist nicht das Bild.

Die Tatsache ist, dass der Geist nur ein Bündel von Gedanken ist. Der Geist wird durch neue Gedanken, die aufsteigen, genährt. Daher ist es töricht, zu versuchen, den Geist mit dem Geist zu töten. Der einzige Weg, dies zu tun, ist, seine Quelle zu finden und sich daran festzuhalten. Der Geist wird dann von selbst verblassen.

Wenn dein Geist leer ist, ist er immer für alles bereit; er ist für alles offen.

Das Nichthandeln von Bösem, das Tun des Geschickten, das Reinigen des eigenen Geistes: dies ist die Lehre der Erwachten.

Der beste Weg, jemanden zu überzeugen, ist ihm klarzumachen, dass das, was du sprichst, aus seinem eigenen Geist kommt.

Krishna bestand auf äußerer Reinheit und innerer Reinigung. Saubere Kleidung und reine Gedanken sind eine ideale Kombination.

Wir beeinflussen die Welt in jedem Moment, ob wir es wollen oder nicht. Unsere Handlungen und geistigen Zustände sind wichtig, weil wir so tief miteinander verbunden sind.

Wenn das Herz offen ist, fällt es dem Verstand leichter, sich Gott zuzuwenden.

Die Quelle deines Geistes ist die Liebe, und alles, was du tust, um zu dieser Quelle zu gelangen, ist spirituelle Praxis.

Meiner Meinung nach ist das Leben eines Lammes nicht weniger wertvoll als das eines Menschen.

Indem wir unsere Motivation am Morgen, wenn unser Geist frisch und klar ist, stark setzen, ist es viel wahrscheinlicher, dass wir uns den ganzen Tag daran erinnern und mit dieser Absicht handeln.

Lass deine Ohren hören, ohne zu versuchen zu hören. Lass den Geist denken, ohne zu versuchen zu denken und ohne zu versuchen, ihn zu stoppen. Das ist Praxis.

Um hier und jetzt zu sein, musst du in Meditation sein, jenseits des Geistes.