Der hochmütige Mensch muss mehr auf die Wahrheit achten als auf das, was die Leute denken.

Es ist das Kennzeichen eines gebildeten Geistes, einen Gedanken zu unterhalten, ohne ihn zu akzeptieren.

Es ist ein großer Fehler, einen bestimmten Gegenstand als an sich angenehm zu betrachten und die Vorstellung davon im Kopf zu speichern, in der Hoffnung, ein Bedürfnis durch seine tatsächliche Präsenz in der Zukunft zu erfüllen. Wenn Objekte an sich angenehm wären, würde dasselbe Kleid oder Essen immer jeden erfreuen, was nicht der Fall ist.

Wisse, dass es für den menschlichen Verstand bestimmte Objekte der Wahrnehmung gibt, die im Bereich seiner Natur und Fähigkeit liegen; andererseits gibt es unter den Dingen, die tatsächlich existieren, bestimmte Objekte, die der Verstand in keiner Weise erfassen kann: die Tore der Wahrnehmung sind für ihn verschlossen.

Kümmere dich unbedingt um deine Pflichten. Handlungen, in denen du nicht emotional involviert bist und die vorteilhaft sind und kein Leiden verursachen, werden dich nicht binden. Du kannst in mehreren Richtungen tätig sein und mit enormer Begeisterung arbeiten und dennoch innerlich frei und ruhig bleiben, mit einem spiegelgleichen Geist, der alles reflektiert, ohne beeinflusst zu werden.

Was du den psychischen Wesen nennst, ist der Verstand des Vitalen. Das Herz ist der Sitz dieses Verstandes. Und dieser Verstand ist das Wesen der Sinne. Er empfängt Dinge von außen, handelt mit Dingen von außen – weiß, gibt Zustimmung, interessiert sich für sie. Aber dieser Verstand kann nicht der Ishwara sein, aber er ist der Wissende, der Geber der Zustimmung.

Wir sollten die Fehler der anderen vergeben und vergessen. Zorn ist der Feind jedes spirituellen Aspiranten. Zorn führt zu einem Verlust von Kraft durch jede Pore unseres Körpers. In Situationen, in denen der Geist versucht ist, wütend zu werden, sollten wir uns beherrschen und fest entschließen: 'Nein.' Wir können an einen abgelegenen Ort gehen und unser Mantra rezitieren. Der Geist wird von selbst ruhig werden.

Gott wohnt in dir, als du, und du musst nichts tun, um Gott-verwirklicht oder Selbst-verwirklicht zu werden, es ist bereits dein wahrer und natürlicher Zustand. Lass einfach alles Suchen los, wende deine Aufmerksamkeit nach innen und opfere deinen Ego-Verstand dem Einen Selbst, das im Herzen deines Seins strahlt. Damit dies deine eigene gegenwärtige Erfahrung wird, ist Selbst-Untersuchung-Meditation ein direkter und unmittelbarer Weg.

Versuche nicht, die Wahrheit zu erkennen, denn Wissen durch den Verstand ist nicht wahres Wissen. Aber du kannst wissen, was nicht wahr ist – das reicht aus, um dich von der Falschheit zu befreien. Die Vorstellung, dass du weißt, was wahr ist, ist gefährlich, denn sie hält dich im Gefängnis des Verstandes. Es ist, wenn du nicht weißt, dass du frei bist, zu untersuchen. Und ohne Untersuchung kann es keine Erlösung geben, denn das Nicht-Untersuchen ist die Hauptursache der Gebundenheit.

Wenn kein Verstand da ist, bist du im Yoga; wenn der Verstand da ist, bist du nicht im Yoga. Du kannst alle Körperhaltungen machen, aber wenn der Verstand weiter funktioniert, wenn du weiter denkst, bist du nicht im Yoga. Yoga ist der Zustand des Nicht-Verstandes. Wenn du ohne Verstand sein kannst, ohne eine Körperhaltung zu machen, bist du ein perfekter Yogi geworden. Es ist vielen passiert, ohne irgendwelche Haltungen zu machen, und es ist vielen nicht passiert, die viele Leben lang Körperhaltungen gemacht haben.

Es ist nicht genug, mitfühlend zu sein. Du musst handeln. Es gibt zwei Aspekte der Handlung. Der eine besteht darin, die Verzerrungen und Afflektionen des eigenen Geistes zu überwinden, das heißt, in Bezug auf das Beruhigen und schließlich das Vertreiben von Wut. Dies ist eine Handlung aus Mitgefühl. Der andere ist sozialer, öffentlicher. Wenn in der Welt etwas getan werden muss, um Unrecht zu korrigieren, muss man sich engagieren, wenn man wirklich daran interessiert ist, anderen zu helfen.

Gandhi hat triftige wirtschaftliche und kulturelle Gründe, die Wiederbelebung von Heimindustrien zu fördern, aber er rät nicht zu einer fanatischen Ablehnung aller modernen Fortschritte. Maschinen, Züge, Automobile und der Telegraph haben eine wichtige Rolle in seinem eigenen kolossalen Leben gespielt! Fünfzig Jahre öffentlicher Dienst, sowohl im Gefängnis als auch außerhalb, das tägliche Ringen mit praktischen Details und den harten Realitäten der politischen Welt, haben nur seine Ausgewogenheit, Aufgeschlossenheit, Vernunft und humorvolle Wertschätzung des eigenartigen menschlichen Schauspieles erhöht.

Ob du erschaffst oder ein objektives Stück Kreativität beobachtest, Meditation sollte der Schlüssel sein. Ohne sie kann der Verstand nur seine Albträume auf die Leinwand ausbreiten. Die meisten Gemälde der großen Maler wie Paul Gauguin oder Picasso sind fast wie Erbrochenes. Sie konnten ihre Qual und ihr Leid nicht zurückhalten - es war so viel, dass sie es auf die Leinwand warfen, um Erleichterung zu finden. Die wahre objektive Kunst ist keine Erleichterung; es ist keine Krankheit, von der du dich befreien möchtest. Es ist ein Glücksgefühl, das du teilen möchtest. Und durch das Teilen wächst es; du hast mehr davon, je mehr du es teilst.

Jeder Verstand hat seinen eigenen Maßstab für Gut und Böse, für Richtig und Falsch. Dieser Maßstab entsteht durch das, was man im Leben erlebt hat, was man gesehen oder gehört hat; er hängt auch von dem Glauben an eine bestimmte Religion, der Geburt in einer bestimmten Nation und der Herkunft aus einer bestimmten Rasse ab. Aber was wirklich als gut oder schlecht, richtig oder falsch bezeichnet werden kann, ist das, was den Verstand tröstet und das, was ihm Unbehagen bereitet. Es ist nicht wahr, obwohl es so erscheinen mag, dass Unbehagen Unrecht verursacht. In Wirklichkeit ist es das Unrecht, das Unbehagen verursacht, und es ist das Rechte, das Trost bringt.

Du kannst die Schritte Gottes hören, wenn in deinem Geist Stille herrscht.

Atem und Geist sind miteinander verbunden. Wenn die Unruhe des Pranas verschwindet, wird das Leben göttlich.

Feier geschieht, wenn der Geist mit dem spirituellen eins wird.

Im Moment zieht er dich sanft. Aber eines Tages, wenn der Geist und der Körper in der Lage sind, es zu ertragen, wird Gott dich mit Kraft ziehen, und alle deine Anhaftungen und Bindungen werden sofort verschwinden.

Es ist besser, ein wenig, aber tief zu meditieren, als lange zu meditieren, während der Geist hier und da umherirrt. Wenn du dich nicht anstrengst, den Geist zu kontrollieren, wird er tun, was er will, egal wie lange du meditierst.

Was mich betrifft, betrachte ich alle Frauen als meine Mutter. Dies ist eine sehr reine Einstellung des Geistes. Es gibt kein Risiko oder Gefahr darin. Eine Frau als Schwester zu betrachten ist auch nicht schlecht. Aber die anderen Einstellungen sind sehr schwierig und gefährlich. Es ist fast unmöglich, die Reinheit des Ideals zu bewahren.

Ein Geist, der sich der Mitgefühl verschrieben hat, ist wie ein überfließendes Reservoir – eine ständige Quelle von Energie, Entschlossenheit und Freundlichkeit.

Materieller Reichtum bedeutet nicht Erfolg. Gleichmut und seelischer Frieden schon.

Der wahre Zweck des Zen ist es, Dinge zu sehen, wie sie sind, Dinge zu beobachten, wie sie sind, und alles gehen zu lassen, wie es geht. Zen-Praxis bedeutet, unseren kleinen Geist zu öffnen.