Rimanere intrappolato in idee e parole sul Zen è, come dicono i vecchi maestri, puzzare di Zen.

Tuttavia, per i filosofi dell'India, la Relatività non è una nuova scoperta, proprio come il concetto di anni luce non è una novità per le persone abituate a pensare al tempo in milioni di kalpa (un kalpa è circa 4.320.000 anni). Il fatto che i saggi dell'India non si siano preoccupati delle applicazioni tecnologiche di questa conoscenza deriva dal fatto che la tecnologia è solo uno dei numerosi modi per applicarla.

La destinazione della vita è questo momento eterno.

L'Universo è il gioco del sé, che gioca a nascondino per sempre.

A volte quasi tutti noi invidiamo gli animali. Loro soffrono e muoiono, ma non sembrano fare di ciò un "problema".

La vita non è un problema da risolvere, ma un'esperienza da vivere.

Solo le parole e le convenzioni possono isolarci da qualcosa di completamente indefinibile che è tutto.

Non c'è missione, né interesse a convertire, eppure credo che se questo stato di coscienza potesse diventare più universale, le pretensioni che passano per gli affari seri del mondo si dissolverebbero in risate. Dovremmo subito vedere che gli alti ideali per cui stiamo uccidendo e regimentando gli altri sono sostituti vuoti e astratti per i miracoli inascoltati che ci circondano - non solo nelle evidenti meraviglie della natura, ma anche nel travolgente fatto inquietante della mera esistenza.

Ma in ogni caso, il punto è che Dio è ciò che nessuno ammette di essere, e che tutti sono davvero. Se ti svegli da questa illusione e capisci che il nero implica il bianco, il sé implica l’altro, la vita implica la morte – o dovrei dire, la morte implica la vita – puoi concepire te stesso.

Sappiamo che di tanto in tanto sorgono tra gli esseri umani persone che sembrano emanare amore con la stessa naturalezza con cui il sole emette calore.

La gente spesso mi dice: "Capisco ciò di cui stai parlando intellettualmente, ma non lo sento davvero, non lo realizzo," e solitamente rispondo: "Mi chiedo se lo capisci davvero intellettualmente, perché se lo capissi, lo sentiresti anche."

Un forziere di monete d'oro o un portafoglio pieno di banconote non sono utili per un marinaio naufrago da solo su una zattera.

Hai visto che l'universo è fondamentalmente un'illusione magica e un gioco favoloso, e che non c'è un "tu" separato da cui ottenere qualcosa, come se la vita fosse una banca da rapinare. L'unico vero "tu" è quello che viene e va, si manifesta e si ritira eternamente in e come ogni essere cosciente. Perché "tu" sei l'universo che si guarda da miliardi di punti di vista, punti che vanno e vengono in modo che la visione sia sempre nuova.

Resistere al cambiamento, cercare di aggrapparsi alla vita, è quindi come trattenere il respiro: se persisti, ti uccidi.

Quando un uomo smette di confondersi con la definizione di sé stesso che gli altri gli hanno dato, è contemporaneamente universale e unico. È universale in virtù dell'indivisibilità del suo organismo dal cosmo. È unico nel fatto che è proprio questo organismo e non uno stereotipo di ruolo, classe o identità assunto per comodità della comunicazione sociale.

Più qualcosa tende ad essere permanente, più tende ad essere privo di vita.

Il punto di vista dello sciocco è che tutte le istituzioni sociali sono giochi. Vede l'intero mondo come un gioco. Ecco perché, quando le persone prendono sul serio i loro giochi e assumono espressioni severe e piazzanti, lo sciocco inizia a ridere perché sa che tutto è un gioco.

Siamo in guerra tra coscienza e natura, tra il desiderio di permanenza e il fatto del flusso. È noi contro noi stessi.

L'idea religiosa di Dio non può svolgere completamente il compito dell'infinità metafisica.

Ma ti dirò cosa capiscono gli eremiti. Se vai in una foresta lontanissima e stai molto in silenzio, capirai che sei connesso con tutto.

Il materialismo della civiltà moderna è paradossalmente fondato su un odio per la materialità, un desiderio orientato agli scopi di annientare tutti i limiti naturali attraverso la tecnologia, imponendo una griglia astratta sulla natura.

In realtà, il mistero fondamentale e ultimo — l'unica cosa che devi sapere per comprendere i più profondi segreti metafisici — è questo: per ogni esterno c'è un interno e per ogni interno c'è un esterno, e sebbene siano diversi, vanno insieme.

Il tempo è un'istituzione sociale e non una realtà fisica. Non esiste una cosa come il tempo nel mondo naturale: il mondo delle stelle e delle acque, delle nuvole, delle montagne e degli organismi viventi. Esiste qualcosa come il ritmo: il ritmo delle maree, il ritmo dei processi biologici... Esiste il ritmo e c'è il movimento. Il tempo è un modo per misurare il movimento.