I nostri piaceri non sono piaceri materiali, ma simboli del piacere - attraentemente confezionati ma inferiori nel contenuto.

Non possiamo essere più sensibili al piacere senza essere più sensibili al dolore.

Nessuna vita degna può essere vissuta senza rischi, nonostante le superstizioni americane attuali al contrario.

Più lottiamo per la vita come piacere, più in realtà stiamo uccidendo ciò che amiamo.

È anche nella disperazione di non essere in grado di capire o fare alcun contributo produttivo al caos altamente organizzato del nostro sistema politico-economico che un gran numero di persone semplicemente abbandona gli impegni politici e sociali. Lasciano che la società venga presa in mano da uno schema organizzativo che è tanto auto-proliferante quanto una pianta infestante, i cui scopi e valori non sono umani né istintivi, ma meccanici.

Affrettarsi e ritardare sono modi simili di cercare di resistere al presente.

Uscendo dalla tua mente, arrivi ai tuoi sensi

Non siamo chiari sul ruolo di queste sostanze chimiche nella vita; né siamo chiari sul ruolo del medico. Sai, ovviamente, che nell'antichità non c'era una distinzione chiara tra sacerdote e medico.

Il meravigliarsi, e la sua espressione nella poesia e nelle arti, sono tra le cose più importanti che sembrano distinguere gli uomini dagli altri animali, e le persone intelligenti e sensibili dai cretini.

Le guerre basate su principi sono molto più distruttive... l'attaccante non distruggerà ciò che sta cercando.

Il potere dei ricordi e delle aspettative è tale che per la maggior parte degli esseri umani, il passato e il futuro non sono tanto reali, ma più reali del presente.

L'atteggiamento ostile di conquistare la natura ignora l'interdipendenza di base di tutte le cose ed eventi - che il mondo oltre la pelle è in realtà un'estensione dei nostri corpi - e finirà con distruggere l'ambiente stesso da cui siamo emersi e su cui tutta la nostra vita dipende.

Ho suggerito che dietro quasi tutti i miti si trovi il mono-trama del gioco del nascondino.

Non fingere mai un amore che non senti realmente, perché l'amore non è nostro da comandare.

Ciò che sei fondamentalmente, nel profondo, è semplicemente il tessuto e la struttura dell'esistenza stessa.

Così il bodhisattva salva tutti gli esseri, non predicando sermoni, ma mostrando loro che sono salvati, sono liberati, attraverso l'atto di non riuscire a smettere di cambiare.

La nostra visione della realtà è come una mappa del mare: più è vera, meno è probabile che ci perderemo.

La maggior parte dell'attività umana è progettata per rendere permanenti quelle esperienze e gioie che sono amabili solo perché stanno cambiando.

La vita e la realtà non sono cose che puoi avere solo per te stesso, a meno che non le conceda a tutti gli altri. Non appartengono a persone particolari, così come il sole, la luna e le stelle.

Viviamo in una cultura in cui ci è stato insegnato in ogni modo possibile che morire è una cosa terribile. E questa è una malattia enorme dalla quale la nostra cultura, in particolare, soffre.

Rimanere stabile significa astenersi dal cercare di separarsi da un dolore perché sai che non puoi. Fuggire dalla paura è paura, combattere il dolore è dolore, cercare di essere coraggiosi significa avere paura. Se la mente è nel dolore, la mente è dolore. Il pensatore non ha altra forma che il suo pensiero. Non c'è scampo.

Resta al centro e sarai pronto a muoverti in qualsiasi direzione.

Ma per me nulla – il negativo, il vuoto – è estremamente potente.