C'è una profonda calma pacifica nell'alba di un nuovo giorno.

Il miglioramento di sé è una forma pericolosa di vanità.

...la soluzione del dualista abituale al problema del dualismo: risolvere il dilemma tagliando uno dei corni.

Esiste un'interdipendenza tra fiori e api. Dove non ci sono fiori, non ci sono api, e dove non ci sono api, non ci sono fiori. Sono davvero un organismo unico. E allo stesso modo, tutto in natura dipende da tutto il resto.

Alcuni credono tutto ciò che credono i genitori, i tutori e i parenti. Prendono i loro principi per eredità e li difendono come farebbero con le loro proprietà, perché sono nati eredi di essi.

La filosofia è l'espressione della curiosità dell'uomo su tutto e il suo tentativo di dare senso al mondo principalmente attraverso il suo intelletto.

Le religioni occidentali si preoccupano più del comportamento, della dottrina e della fede che di qualsiasi trasformazione del modo in cui siamo consapevoli di noi stessi e del nostro mondo.

Un erudito cerca di imparare qualcosa ogni giorno; uno studente di buddhismo cerca di disimparare qualcosa ogni giorno.

La religione non è un dipartimento della vita; è qualcosa che entra in tutto ciò.

Oltre il positivo e il negativo, cos'è la realtà?

Giocare in modo da essere rilassati e rinfrescati per il lavoro non è giocare, e nessun lavoro è ben fatto e finemente eseguito, a meno che non sia anch'esso una forma di gioco.

Se sei pronto per svegliarti, ti sveglierai. Se non lo sei, continuerai a fingere di essere solo un povero piccolo io.

Quindi, tutta l'idea, vedi, è che tutto sta crollando, quindi non cercare di fermarlo. Quando stai cadendo da un precipizio, non ti serve a niente aggrapparti a una roccia che sta cadendo con te. Vedi? Ma tutto sta facendo questo. E quindi, ancora una volta, questo è un altro caso in cui sprechiamo completamente la nostra energia cercando di impedire al mondo di crollare. Non farlo. E poi sarai in grado di fare qualcosa di interessante con l'energia libera.

Se siamo troppo assorbiti nel migliorare le nostre vite, potremmo dimenticarci completamente di viverle.

Abbiamo accettato una definizione di noi stessi che confinava il sé nella fonte e nelle limitazioni dell'attenzione conscia. Questa definizione è miseramente insufficiente, perché in realtà sappiamo come crescere cervelli e occhi, orecchie e dita, cuori e ossa, nello stesso modo in cui sappiamo come camminare e respirare, parlare e pensare, solo che non possiamo metterlo in parole. Le parole sono troppo lente e troppo goffe per descrivere tali cose, e l'attenzione conscia è troppo ristretta per tenere traccia di tutti i loro dettagli.

Il silenzio non è perdere la lingua. Al contrario, è solo attraverso il silenzio che si può scoprire qualcosa di nuovo di cui parlare. Colui che parlasse incessantemente, senza fermarsi a guardare e ascoltare, si ripeterebbe fino alla nausea.

Il vero viaggio richiede il massimo di vagabondaggio non programmato, poiché non c'è altro modo per scoprire sorprese e meraviglie, che, come vedo io, è l'unica buona ragione per non rimanere a casa.

La fede... è lasciar andare e affidarsi all'ignoto.

Sono illuminati coloro che partecipano a questo gioco riconoscendo che è un gioco, perché le persone soffrono solo perché prendono sul serio ciò che gli dèi hanno creato per divertimento.

In un certo senso, lo Zen è sentire la vita invece di sentire qualcosa sulla vita.

Milioni di anni fa eri un big bang, ma ora sei un essere umano complicato. E poi ci separiamo, e non sentiamo che siamo ancora il big bang. Ma lo sei.

Tuttavia, più ti sforzi per qualche tipo di perfezione o maestria — nella morale, nell'arte o nella spiritualità — più vedi che stai giocando una forma elevata e raffinata del vecchio gioco dell'ego, e che il tuo raggiungimento di qualsiasi altezza è evidente per te e per gli altri solo in contrasto con la profondità o il fallimento di qualcun altro.

Il 'tu' che pensi di essere non esiste.