Solo l'anima che è nuda e senza vergogna può essere pura e innocente, proprio come Adamo lo era nel giardino primordiale dell'umanità.

La conoscenza brancola, ma non incontra il volto della Saggezza.

Non permettere che le cose intrudano dall'esterno.

Il Purusha deve sempre assumere l'atteggiamento di un donatore di sanzione, rifiutando i movimenti inferiori e accettando solo i movimenti della verità.

Il mio Dio è amore e soffre dolcemente tutto.

Tutto il fanatismo è falso, perché è una contraddizione della stessa natura di Dio e della Verità. La Verità non può essere rinchiusa in un solo libro, la Bibbia, i Veda o il Corano, né in una sola religione. L'Essere Divino è eterno, universale e infinito e non può essere proprietà esclusiva dei musulmani o delle religioni semitiche, quelle che derivano dalla Bibbia e che hanno profeti ebrei o arabi come fondatori.

Ella vide gli innumerevoli dèi, e oltre Dio la sua ineffabile eternità; vide che c'erano ambiti di vita oltre la nostra vita presente, ambiti della mente oltre la nostra mente attuale, e sopra questi vide gli splendori dello spirito.

L'ateo è Dio che gioca a nascondino con se stesso; ma il teista è qualcun altro? Beh, forse; perché ha visto l'ombra di Dio e l'ha afferrata.

L'impossibilità è solo una somma di maggiori possibilità non realizzate. Velato da essa c'è uno stadio avanzato e un viaggio ancora non compiuto.

Al di fuori e sopra la mente c'è il gioco di una coscienza illuminata dalla Verità superiore, ma l'uomo non è consapevole di essa e deve esserne consapevole.

Non basta affidarsi solo alla mente.

La pace è la prima condizione, senza la quale nulla può essere stabile.

La vera conoscenza non si ottiene con il pensiero. È ciò che sei; è ciò che diventi.

La Verità Divina è più grande di qualsiasi religione, credo, scrittura, idea o filosofia.

La sicurezza sta nel tendere verso il nostro più alto e non nel restare soddisfatti di una potenzialità inferiore….. Riposarsi su o seguire una potenzialità inferiore può sembrare sicuro, razionale, comodo, facile, ma finisce male, in qualche futilità o in un semplice girare giù per l'abisso o in una palude stagnante. La nostra strada giusta e naturale è verso le vette.

Esiste un velo tra la Supermente sopra e la Prakriti inferiore sotto - il velo delle formazioni radicate. Questo velo può ritirarsi completamente o essere parzialmente ritirato. Così, anche se c'è una piccola apertura, con il contatto della Luce dall'alto, la natura inferiore cambierà lentamente.

Tutti possono entrare in contatto con le forze superiori? No, non davvero; ma si sottomettono a una disciplina e questo porta loro successo.

Triplici sono queste nascite supreme di questa forza divina che è nel mondo, sono vere, sono desiderabili; si muove lì ampiamente aperto nell'Infinito e brilla puro, luminoso e realizzante... Di ciò che è mortale nei mortali, e posseduto dalla verità, è un Dio e stabilito interiormente come energia che lavora nelle nostre potenze divine... Diventa elevato, O Forza, penetra tutti i veli, manifesta te stesso come le cose della Divinità.

La spiritualità è la chiave principale della mente indiana. È questa inclinazione dominante dell'India che dà carattere a tutte le espressioni della sua cultura. Infatti, esse sono cresciute dalla sua tendenza spirituale innata, di cui la sua religione è un naturale sbocciare. La mente indiana ha sempre realizzato che il Supremo è l'Infinito e ha percepito che, per l'anima nella Natura, l'Infinito deve sempre presentarsi in una varietà infinita di aspetti.

È vero che il subliminale nell'uomo è la parte più grande della sua natura e contiene in sé il segreto delle dinamiche invisibili che spiegano le sue attività superficiali. Ma il subconscio vitale inferiore, che è tutto ciò che questa psicoanalisi di Freud sembra conoscere, - e di cui conosce solo pochi angoli mal illuminati, - non è altro che una porzione ristretta e molto inferiore dell'intero subliminale... cominciare ad aprire il subconscio inferiore, rischiando di far emergere tutto ciò che è impuro o oscuro in esso, è uscire dal proprio cammino per invitare guai.

Perché vuoi fare sadhana? Lo scopo non dovrebbe essere la soddisfazione dell'egoismo: "Voglio essere un grande yogi; avrò tanto potere e con quel potere mi stabilirò nel mondo." Tutti questi pensieri devono essere scacciati lontano.

La spiritualità è davvero la chiave principale della mente indiana; il senso dell'infinito è nativo in essa.

Il pensiero metafisico sarà sempre, senza dubbio, un elemento forte nella sua mentalità, e si spera che non perda mai le sue grandi, le sue sovrane potenze in quella direzione.