Se ci sediamo profondamente in meditazione, il bagliore dentro il corpo si intensificherà, si espanderà e si diffonderà all'esterno. Questa è Devi Puja.

L'obiettivo dello Yoga è avere un corpo sereno, una mente pacifica e una vita utile.

[Il Buddha] ha realizzato che corpo e mente formano una realtà unica che non può essere separata. La pace e il comfort del corpo sono direttamente legati alla pace e al comfort della mente. Abusare del corpo è abusare della mente.

Il Buddha è il tuo vero corpo, la tua mente originaria.

Ricorda sempre: Non sono il corpo, non sono la mente, sono l'Io immortale! In tutte le condizioni sono la Conoscenza, la Beatitudine Assoluta!

Cura la radice dell'albero, e il fiore profumato e i frutti succosi cresceranno da soli. Cura la salute del corpo, e il profumo della mente e la ricchezza dello spirito seguiranno.

L'allenamento della mente e del corpo porta alla consapevolezza dell'anima.

Il yogi non può avere paura di morire, perché ha dato vita a ogni cellula del suo corpo. Noi abbiamo paura di morire, perché temiamo di non aver vissuto. Il yogi ha vissuto.

L'anima ama il corpo. E considera anche come sia che il corpo sia più nell'anima che l'anima nel corpo.

Se la testa e il corpo devono stare bene, devi iniziare curando l'anima.

Non c'è origine di questo universo—non c'è cessazione, creazione né distruzione di questo universo. Non c'è nessuno che sia in schiavitù. Non c'è nessuno che sia un cercatore spirituale che stia facendo pratiche spirituali. Non c'è nessuno che stia cercando la liberazione, e infatti, nessuno è liberato. Questa è la verità ultima.

Quando la fede è abbastanza forte, basta essere. È un viaggio verso la semplicità, verso la quiete, verso un tipo di gioia che non è nel tempo. È un viaggio che ci ha portato dalla primaria identificazione con il nostro corpo e la nostra psiche, verso un'identificazione con Dio, e infine oltre l'identificazione.

Quando non riesci a mantenere il corpo fermo, non riesci a mantenere la mente ferma. Se non conosci il silenzio del corpo, non puoi comprendere il silenzio della mente. L'azione e il silenzio devono andare insieme. Se c'è azione, ci deve essere anche silenzio. Se c'è silenzio, può esserci un'azione consapevole e non solo movimento.

Il dolore non è lo stesso della sofferenza. Se lasciato a se stesso, il corpo scarica il dolore spontaneamente, liberandosene nel momento in cui la causa sottostante è guarita. La sofferenza è il dolore che trattieni. Viene dall'istinto misterioso della mente di credere che il dolore sia buono, o che non si possa sfuggire, o che la persona lo meriti.

E in ogni predicazione che fai, ammonisci il popolo riguardo al pentimento, e che nessuno può essere salvato tranne colui che riceve il più santo Corpo e Sangue del nostro Signore. E quando sarà sacrificato sull'altare dal sacerdote o portato altrove, lasci che tutto il popolo in ginocchio renda lode, gloria e onore al Vero e Vivente Signore Dio.

Sii generoso nella prosperità e grato nell'avversità. Sii giusto nel tuo giudizio e prudente nel tuo parlare. Sii una lampada per coloro che camminano nell'oscurità e una casa per lo straniero. Sii occhi per i ciechi e luce guida per i piedi degli erranti. Sii un soffio di vita per il corpo dell'umanità, una rugiada per il suolo del cuore umano e un frutto sull'albero dell'umiltà.

Concentrati tutta la tua attenzione su ciò che provi, e astieniti dall'etichettarlo mentalmente. Entrando nel sentimento, sii intensamente vigile. All'inizio può sembrare un luogo oscuro e spaventoso, e quando sorge il desiderio di allontanarsi da esso, osserva senza agire su di esso. Continua a concentrarti sul dolore, continua a sentire il lutto, la paura, il terrore, la solitudine, qualunque cosa sia. Rimani vigile, rimani presente - presente con tutto il tuo Essere, con ogni cellula del tuo corpo. Facendo così, stai portando luce in questa oscurità. Questa è la fiamma della tua consapevolezza.

È impossibile comprendere ciò che esiste attraverso il ragionamento o dibattiti intellettuali. La verità assoluta non può essere provata scientificamente perché non può essere osservata, verificata o dimostrata attraverso le percezioni sensoriali. (...) Ecco perché gli scienziati non possono arrivare a nessuna conclusione oggettiva sull'immortalità dell'anima e sulla vita dopo la morte, e in ogni caso nulla potrebbe convincerli. (...) Il mondo oggettivo è solo metà dell'universo. Ciò che percepiamo attraverso i nostri sensi non è il mondo nella sua interezza. L'altra metà, che include la mente, i pensieri e le emozioni, non può essere spiegata dalle percezioni sensoriali degli oggetti esterni. (...) L'anima non è stata creata. È essenzialmente coscienza ed è perfetta. Dopo la dissoluzione del corpo fisico, tutto rimane latente. L'anima sopravvive.

Ogni essere vivente nella natura è parte del corpo di Dio.

Se non c'è forza nel corpo e nella mente, l'Atman non può essere realizzato. Prima devi costruire il corpo con buon cibo nutriente, solo allora la mente sarà forte.

Se scrivi in ordine inverso e lo guardi allo specchio, sembra diritto. Allo stesso modo, se inverti il respiro del corpo, vedrai Swarupa, la forma del tuo sé.

Quando il tuo guru ti dà un comando, è meglio ascoltarlo. Amo tutti. Anche George Bush.

La mia forma è ovunque; non c'è nessuno tranne me, e quella forma è nel Vuoto. Lì non c'è giorno né notte.