Il potere della concentrazione è l'unica chiave per il tesoro della conoscenza.

Due cose possono spingere le persone a fare uno sforzo: se vogliono ottenere qualcosa o se vogliono sbarazzarsi di qualcosa. Solo che, nelle condizioni ordinarie, senza conoscenza, le persone non sanno cosa possono eliminare o cosa possono guadagnare.

Dobbiamo giungere a una conoscenza trasformata, un'ignoranza che non proviene dall'ignoranza ma dalla conoscenza.

Ogni parola ha un doppio aspetto: trasmette un significato basato sulla conoscenza e un significato basato sull'ignoranza. Gli aspetti delle parole che indicano qualcosa di diverso da Krishna, Vishnu o Sri Caitanya, trasmettono un significato basato sull'ignoranza. Nella conoscenza, tutto indica Krishna e significa Krishna.

Il comportamento umano scaturisce da tre fonti principali: desiderio, emozione e conoscenza.

La presenza è l'essenza della meditazione. Qualunque cosa si faccia, qualunque cosa si tenti di praticare, è cercare di vedere ciò che è qui e ora. Si diventa consapevoli del momento presente attraverso mezzi come concentrarsi sulla respirazione. Questo si basa sullo sviluppo della conoscenza del presente, poiché ogni respiro è unico. È un'espressione dell'ora.

Gli antichi yogi scoprirono che il segreto della coscienza cosmica è intimamente legato alla padronanza del respiro. Questo è il contributo unico e immortale dell'India al tesoro di conoscenza del mondo. La forza vitale, che di solito viene assorbita nel mantenimento del battito cardiaco, deve essere liberata per attività superiori attraverso un metodo che calma e placa le incessanti esigenze del respiro.

L'intelletto è la conoscenza ottenuta dall'esperienza dei nomi e delle forme; la saggezza è la conoscenza che si manifesta solo dal sé interiore; per acquisire l'intelletto bisogna immergersi nello studio, ma per ottenere la saggezza basta il flusso della misericordia divina; è naturale come l'istinto di nuotare per il pesce, o di volare per l'uccello. L'intelletto è la vista che permette di vedere attraverso il mondo esterno, ma la luce della saggezza permette di vedere attraverso l'esterno verso il mondo interiore.

La persona saggia vive con un punto interrogativo '?' e l'uomo di stupore e meraviglia vive con un punto esclamativo.

Brahman è al di là della mente e della parola, al di là della concentrazione e della meditazione, al di là del conoscente, del conosciuto e della conoscenza, al di là anche della concezione del reale e dell'irreale. In breve, è al di là di ogni relatività.

La conoscenza dà potere. Nella pratica è molto semplice. Per controllare te stesso, conosci te stesso.

Troppa conoscenza dai libri porta solo a dubbi e confusione. Hai troppi dubbi chiedendoti "cos'è questo?" e "cos'è quello?", e perdi molto tempo in questo conflitto.

La conoscenza che non viene messa in pratica è come cibo che non viene digerito.

Pregate e imparate a pregare! Approfondite la vostra conoscenza della Parola del Dio Vivo leggendo e meditando le Scritture.

Così come il vero umorismo è ridere di se stessi, la vera umanità è la conoscenza di se stessi.

La conoscenza spirituale migliora la capacità intuitiva, la capacità innovativa e la comunicazione.

Quando si realizza Dio, Egli concede conoscenza e illuminazione dall'interno; uno lo sa da sé. Nella pienezza della propria realizzazione spirituale, si scoprirà che Colui che risiede nel proprio cuore, risiede anche nei cuori degli altri - gli oppressi, i perseguitati, gli intoccabili e gli emarginati.

Tutte le difficoltà della Chiesa, tutti i mali nel mondo, derivano da questa fonte: che gli uomini non penetrano nelle verità delle Sacre Scritture con una conoscenza chiara e solida e una seria riflessione.

Non c'è conoscenza senza correre rischi.

Man mano che i falò della conoscenza diventano più luminosi, più oscurità viene rivelata ai nostri occhi sorpresi.

Se riesci a mantenere costantemente questa consapevolezza «Io sono il Sé», non è necessaria altra pratica.

L'esperienza di non dimenticare solo la coscienza è lo stato di devozione che è la relazione dell'amore reale che non svanisce, perché la vera conoscenza del Sé, che brilla come la beatitudine suprema indivisa, emerge come la natura dell'amore. L'amore stesso è la forma attuale di Dio. Quella è pura beatitudine. Chiamala pura beatitudine, Dio, Sé, o come vuoi. Quella è devozione, quella è realizzazione e quella è tutto.

La conoscenza di una persona illuminata si rompe sulle dure rocce dell'ignoranza.