L'essenza della spiritualità non consiste in un interesse specializzato o ristretto per qualche parte immaginata della vita, ma in una certa attitudine illuminata verso tutte le varie situazioni che si verificano nella vita. Essa copre e include tutta la vita. Tutte le cose materiali di questo mondo possono essere rese sottomesse al gioco divino, e quando sono così subordinate, diventano ausiliarie all'autoaffermazione dello spirito.

Noi che abbiamo toccato la guerra abbiamo il dovere di portare la verità sulla guerra a coloro che non ne hanno avuto un'esperienza diretta. Siamo la luce sulla punta della candela. È davvero caldo, ma ha il potere di brillare e illuminare. Se pratichiamo la consapevolezza, sapremo come guardare profondamente nella natura della guerra e, con la nostra intuizione, svegliare le persone affinché insieme possiamo evitare di ripetere gli stessi orrori ancora e ancora.

Tuttavia, per i filosofi dell'India, la Relatività non è una nuova scoperta, proprio come il concetto di anni luce non è una novità per le persone abituate a pensare al tempo in milioni di kalpa (un kalpa è circa 4.320.000 anni). Il fatto che i saggi dell'India non si siano preoccupati delle applicazioni tecnologiche di questa conoscenza deriva dal fatto che la tecnologia è solo uno dei numerosi modi per applicarla.

Perché i poteri della nostra mente, vita e corpo sono legati alle proprie limitazioni, e per quanto possano elevarsi o espandersi, non possono andare oltre. Ma tuttavia, l'uomo mentale può aprirsi a ciò che è oltre di lui e invocare una Luce, Verità e Potere Supramentale per agire in lui e fare ciò che la mente non può fare. Se la mente non può, con sforzo, diventare ciò che è oltre la mente, il Supermente può discendere e trasformare la mente nella sua sostanza.

Poiché Cristo è l’unica via verso il Padre, per sottolineare la Sua presenza viva e salvifica nella Chiesa e nel mondo, il Congresso Eucaristico Internazionale si terrà a Roma, in occasione del Grande Giubileo. L’Anno 2000 sarà intensamente eucaristico: nel Sacramento dell’Eucaristia il Salvatore, che si è fatto carne nel grembo di Maria venti secoli fa, continua a offrirsi all’umanità come fonte di Vita Divina.

Puoi rimanere nel mondo per qualsiasi numero di anni, ma non lasciare che il mondo prenda il sopravvento. Non lasciare che il mondo prenda il controllo del tuo mondo interiore. C'è l'esempio del loto. Rimane profondamente nel fango. Sale verso la luce, ma non può restare senza acqua, altrimenti morirebbe. Ma non si mescola né con il fango né con l'acqua. Hai visto il loto; anche se l'acqua arriva, essa se ne va di nuovo. Ora, quando parlano di Dio, dicono sempre "gli occhi di loto, i piedi di loto" a causa di questo significato interiore.

La differenza tra il processo di individuazione "naturale", che si svolge inconsciamente, e quello che viene realizzato consapevolmente è enorme. Nel primo caso, la coscienza non interviene in nessun punto; la fine rimane oscura come l'inizio. Nel secondo caso, così tanta oscurità viene portata alla luce che la personalità è permeata dalla luce e la coscienza guadagna inevitabilmente in ampiezza e comprensione. L'incontro tra conscio e inconscio deve garantire che la luce che brilla nell'oscurità non solo sia compresa dall'oscurità, ma la comprenda.

La verità è che non puoi raggiungere Dio se hai anche solo una traccia di desiderio. Sottile è la via del dharma. Se stai cercando di infilare un ago, non avrai successo se il filo ha anche una leggera fibra sporgente.

Una persona illuminata non ignora le cose e non si attacca ad esse, nemmeno alla verità.

La compassione può sopportare la sofferenza dell'intero mondo senza provare il minimo dolore.

Devi custodire nel tuo cuore l'impulso spirituale verso la luce e l'amore, la saggezza e la beatitudine!

Non pregare per pesi più leggeri, ma per spalle più forti.

La questione più vitale dell'epoca è se il futuro progresso dell'umanità sarà governato dalla mente economica e materialista moderna dell'Occidente o da un pragmatismo più nobile guidato, elevato e illuminato dalla cultura e conoscenza spirituale.

"Sono una scintilla dell’Infinito. Non sono carne e ossa. Sono luce."

Un poeta è qualcuno che può versare Luce in un cucchiaio, poi alzarlo per nutrire la tua bella bocca arida e santa.

È meglio accendere una piccola candela di gratitudine che maledire l’oscurità.

Non mi va di scrivere versi; ma quando accendo il mio bruciatore di profumi con mirra e incenso di gelsomino, improvvisamente germogliano dal mio cuore, come fiori in un giardino.

Il misticismo non è una tecnologia per l’illuminazione. Il misticismo è pura scienza – un’esplorazione dell’esistenza.

Solo una persona su un milione si illumina senza l'aiuto di un maestro.

La vita passa. L'eternità viene incontro a noi con grandi passi. Presto vivremo con la stessa vita di Gesù. Avendo bevuto profondamente alla fonte di ogni amarezza, saremo deificati nella stessa fonte di tutte le gioie, di tutti i piaceri.

In India, quando ci incontriamo e ci separiamo, spesso diciamo "Namaste", che significa: Onoro il luogo in te dove risiede l'intero universo; Onoro il luogo in te dove risiede l'intero universo; Onoro il luogo in te di amore, luce, verità, pace. Onoro il luogo dentro di te dove, se sei in quel luogo dentro di te e io sono in quel luogo dentro di me, c'è solo uno di noi... "Namaste."

Solo attraverso la meditazione possiamo ottenere una pace duratura, pace divina. Se meditiamo con l'anima al mattino e riceviamo pace per solo un minuto, quel minuto di pace permea tutto il nostro giorno. E quando abbiamo una meditazione di ordine superiore, otteniamo davvero una pace, una luce e un piacere permanenti. Abbiamo bisogno della meditazione perché vogliamo crescere nella luce e realizzarci nella luce. Se questa è la nostra aspirazione, se questa è la nostra sete, allora la meditazione è l'unico modo.

La maternità implica una comunione speciale con il mistero della vita, come si sviluppa nel grembo materno. La madre è piena di meraviglia per questo mistero della vita e 'capisce' con un'intuizione unica cosa stia succedendo dentro di sé. Alla luce dell'‘inizio’, la madre accetta e ama come persona il bambino che porta in grembo. Questo contatto unico con il nuovo essere umano che si sviluppa dentro di lei dà origine a un atteggiamento verso gli esseri umani - non solo verso il proprio figlio, ma verso ogni essere umano - che segna profondamente la personalità della donna.