L'illuminazione è come testimoniare il sole brillante per la prima volta al mattino. È come vedere i bei fiori che crescono nei boschi, i cervi che saltellano, un uccello che vola orgoglioso o i pesci che nuotano. La vita non è così cupa. Al mattino, quando ti lavi i denti, puoi vedere quanto sono lucenti. La realtà ha il suo coraggio, scintilla e arroganza. Puoi studiare la vita mentre sei vivo. Puoi studiare come raggiungere lo splendore della vita.

Viviamo in una cultura completamente ipnotizzata dall'illusione del tempo, in cui il cosiddetto momento presente è percepito come nient'altro che una linea infinitesimale tra un passato causale e un futuro incredibilmente importante. Non abbiamo il presente. La nostra coscienza è quasi completamente preoccupata dalla memoria e dall'aspettativa. Non ci rendiamo conto che non c'è mai stato, non c'è, né ci sarà alcuna esperienza diversa dall'esperienza presente. Pertanto, siamo fuori contatto con la realtà.

Você pode entender outras pessoas apenas na medida em que entende a si mesmo e apenas no nível do seu próprio ser. Isso significa que você pode julgar o conhecimento de outras pessoas, mas não pode julgar o ser delas. Você pode ver nelas apenas o que tem em si mesmo. Mas as pessoas sempre cometem o erro de pensar que podem julgar o ser dos outros. Na realidade, se elas desejam encontrar e entender pessoas de um desenvolvimento superior ao delas, devem trabalhar com o objetivo de mudar o seu próprio ser.

La coscienza è l'unica realtà e ciò che prendiamo per non cosciente—materia, tempo, spazio, corpi, questo mondo—sono apparenze nella coscienza, non separate da essa. Proprio come un sogno, quando ti addormenti e sogni—tutte le cose che vedi nel sogno non hanno esistenza separata dalla tua mente. Allo stesso modo, tutto questo universo che sperimentiamo non ha esistenza separata dalla coscienza... Non c'è una risposta ragionevole o logica nel sogno per un sogno.

La concentrazione della mente è in un certo senso comune sia alla Conoscenza che allo Yoga. Lo Yoga mira all'unione dell'individuo con l'universale, la Realtà. Questa Realtà non può essere nuova. Deve esistere anche ora, e esiste.

Il Sé è qui e ora, è l’unica Realtà. Non c’è nient’altro.

Esiste una realtà assoluta, questo mondo è un'apparenza di quella realtà, e tu sei quella realtà assoluta.

La vita è una serie di cambiamenti naturali e spontanei. Non opporre resistenza – questo crea solo dolore. Lascia che la realtà sia realtà. Lascia che le cose fluiscano naturalmente in qualsiasi modo desiderino.

Nella consapevolezza, una persona non è solo calma e felice, ma anche vigile e sveglia. La meditazione non è evasione; è un incontro sereno con la realtà.

Il tempo è solo un'idea. Esiste solo la Realtà. Qualunque cosa tu pensi che sia, appare così. Se lo chiami tempo, è tempo. Se lo chiami esistenza, è esistenza e così via. Dopo averlo chiamato tempo, lo dividi in giorni e notti, mesi, anni, ore, minuti, ecc. Il tempo è immateriale per il Sentiero della Conoscenza.

Nel tuo mondo tutto deve avere un inizio e una fine. Se non ce l'ha, lo chiami eterno. A mio avviso, non esiste tale cosa come inizio e fine – tutto ciò è legato al tempo. L'essere senza tempo è completamente nel presente. Essere e non-essere si alternano e la loro realtà è momentanea. La Realtà immutabile si trova oltre lo spazio e il tempo.

Da 2000 anni, la Chiesa è la culla in cui Maria depone Gesù e lo affida all'adorazione e alla contemplazione di tutti i popoli. Possa l'umiltà della Sposa far risplendere ancora più intensamente la gloria e il potere dell'Eucaristia, che celebra e custodisce nel suo cuore. Nel segno del Pane e del Vino consacrati, Cristo Gesù risorto e glorificato, luce delle nazioni, rivela la realtà duratura della Sua Incarnazione. Rimane vivo e reale in mezzo a noi per nutrire i fedeli con il Suo Corpo e Sangue.

Il commento di Shankara sul Brahma Sutra è la base dell'Advaita Vedanta, l'Advaita Vedanta non-duale... 'Non-duale' significa che, a parte te—quel vero Sé—non c'è nient'altro. Sei l'unica realtà che esiste. A parte te, non c'è una seconda cosa. Se non ci sono due, una conseguenza molto interessante è che tutto ciò che vediamo intorno a te deve essere, in un certo senso, solo te—non separato da te... La coscienza è non-duale, il che significa che non c'è una seconda cosa oltre alla coscienza... In te la coscienza, l'intero universo è un'apparizione—non una seconda cosa oltre a te, quindi sei quella coscienza non-duale... L'unità al nucleo espressa come il molteplice—quello che dobbiamo praticare è l'armonia dei molti.

Il Zen è tutto-inclusivo. Non nega mai, non dice mai no a nulla; accetta tutto e lo trasforma in una realtà superiore.

Tutte le descrizioni della realtà sono espressioni limitate del mondo della vacuità. Eppure ci attacchiamo alle descrizioni e pensiamo che siano la realtà. Questo è un errore.

Atman non nasce, né muore. Non è ucciso né è l'assassino. Non è legato, né causa la schiavitù di qualcuno. Non è liberato, né è colui che dà la Liberazione. Il jiva, in realtà, è il Supremo Sé; tutto il resto è irreale.

Lascia la grandezza agli altri. Diventa così piccolo che nessuno possa vederti. Questa convinzione nasce dalla crescente devozione alla realtà suprema.

Quello che viene e va non è realtà. Vedi l'evento solo come evento. Allora sarai vulnerabile alla realtà, non più armato contro di essa, come lo eri quando davi realtà agli eventi e alle esperienze.

L'ego è un'istituzione sociale senza realtà fisica. L'ego è semplicemente il tuo simbolo di te stesso.

Se continui a esaminare la tua mente, vedrai che i pensieri su chi sei e come sono le cose stanno creando la realtà che stai vivendo.

Se usi la tua mente per studiare la realtà, non comprenderai né la tua mente né la realtà. Se studi la realtà senza usare la tua mente, comprenderai entrambe.

Quando le nostre credenze si basano sulla nostra esperienza diretta della realtà e non su concetti offerti da altri, nessuno può rimuoverle da noi.

Quando non capisci, dipendi dalla realtà. Quando capisci, la realtà dipende da te.