Nasze Cytaty Dnia:
Tyle osób bogatych rozumie o wiele więcej o zarabianiu i oszczędzaniu pieniędzy niż o ich wykorzystywaniu i cieszeniu się nimi. Nie potrafią żyć, ponieważ zawsze przygotowują się do życia.
Podczas wykonywania sadhany musisz uspokoić swój umysł i utrzymać czujność świadomości Puruszy za wszystkimi swoimi działaniami.
Poddaj się swojemu własnemu "ja", z którego wszystko jest wyrazem.
Szukaj drzewa i pozwól mu nauczyć cię ciszy.
Emocja sama w sobie nie jest nieszczęściem. Dopiero emocja w połączeniu z nieszczęśliwą historią staje się nieszczęściem.
Stań z boku i obserwuj działanie boskiej mocy w sobie.
Sztuka, aby była sztuką, musi koić.
Usiądź w medytacji! Ale nie myśl! Patrz tylko na swój umysł! Zobaczysz, jak myśli wkraczają do niego! Zanim wejdą, wyrzuć je ze swojego umysłu, aż stanie się on całkowicie cichy.
Przebaczenie to wybór miłości.
Starannie unikałem wszelkich tzw. "świętych ludzi." Zrobiłem to, ponieważ musiałem radzić sobie z własną prawdą, a nie przyjmować od innych tego, czego nie mogłem osiągnąć sam. Poczułbym to jak kradzież, gdybym próbował uczyć się od świętych ludzi i przyjmować ich prawdę jako swoją. Ani w Europie nie mogę pożyczać nic z Wschodu, ale muszę kształtować swoje życie z siebie - z tego, co mówi mi moje wewnętrzne ja lub co przynosi mi natura.
Wszystko to Bóg, nie ma nic oprócz Boga.
Sadhak (osoba praktykująca duchowo) nie będzie miała czasu na plotkowanie. Nie będzie miała ochoty rozmawiać z nikim w ostry sposób. Ci, którzy zawsze zajmują się szukaniem wad, nigdy nie osiągną postępu duchowego. Nie krzywdź nikogo myślami, słowami ani czynami. Bądź współczujący wobec wszystkich istot. Ahimsa (nieprzemoc) jest najwyższą dharmą (obowiązkiem).
Tzw. medytacja transcendentalna to nic innego jak psychologiczny środek uspokajający. To nic — tylko środek uspokajający. Pomaga, ale jest dobry do snu, nie do medytacji. Możesz spać dobrze, sen stanie się spokojniejszy. Jest to dobre, ale to wcale nie jest medytacja. Jeśli powtarzasz słowo wciąż, to powoduje pewną nudę, a nuda jest dobra do snu.
Bhuvany, etapy stworzenia. Wspomniane wyżej siedem sfer lub Swarg i siedem Patal stanowią czternaście Bhuvanów, czternaście wyróżniających się etapów stworzenia.
Istnieje wiele przykładów tego błędnego pojmowania wolności, takich jak eliminacja ludzkiego życia przez legalizowaną lub powszechnie akceptowaną aborcję.
Poczucie szerszego sensu swojego istnienia jest tym, co podnosi człowieka ponad zwykłe zdobywanie i wydawanie. Jeśli brakuje mu tego poczucia, jest zagubiony i nieszczęśliwy
Chodzi o dostrzeganie, że TO - bezpośrednie, codzienne i teraźniejsze doświadczenie - jest TO, całością i ostatecznym celem istnienia wszechświata. Wierzę, że gdyby ten stan świadomości stał się bardziej uniwersalny, pretensjonalne bzdury, które uchodzą za poważne sprawy świata, rozpadłyby się na śmiech.
Aby zobaczyć Jezusa, musimy najpierw pozwolić, by On spojrzał na nas!
Ludzie są jak poszewki na poduszki. Kolor jednej może być czerwony, drugiej niebieski, a trzeciej czarny; ale wszystkie zawierają tę samą bawełnę w środku. Tak jest z człowiekiem; jeden jest piękny, drugi brzydki, trzeci święty, a czwarty zły; ale Boska Istota mieszka we wszystkich.
Śmierć może nadejść w każdej chwili. Każda chwila przybliża nas do śmierci.
Cokolwiek robisz, rób to z głęboką uwagą, wtedy nawet małe rzeczy stają się święte.
Życie zasługuje na to miano tylko wtedy, gdy odzwierciedla Rzeczywistość w działaniu. Żadna uczelnia nie nauczy cię, jak żyć, abyś, kiedy nadejdzie czas umierania, mógł powiedzieć: dobrze żyłem, nie muszę żyć ponownie. Większość z nas umiera, pragnąc, abyśmy mogli żyć ponownie. Tyle błędów popełnionych, tyle rzeczy niewykonanych. Większość ludzi wegetuje, ale nie żyje. Oni tylko gromadzą doświadczenie i wzbogacają swoją pamięć. Ale doświadczenie jest zaprzeczeniem Rzeczywistości, która nie jest ani zmysłowa, ani koncepcyjna, nie należy ani do ciała, ani do umysłu, chociaż obejmuje i przekracza oba.
Im większy jest naukowiec, tym bardziej wrażenie wywiera na nim jego ignorancja wobec rzeczywistości i tym bardziej zdaje sobie sprawę, że jego prawa i etykiety, opisy i definicje są produktami jego własnego myślenia. Pomagają mu one używać świata do własnych celów, zamiast go rozumieć i wyjaśniać.