Wiedza o sobie jako o niezmiennym świadku zmiennego umysłu. To wystarczy.

Łaska jest zawsze obecna. Wyobrażasz ją sobie jako coś wysoko na niebie, daleko, coś, co musi zstąpić. W rzeczywistości jest ona wewnątrz ciebie, w twoim sercu. Kiedy umysł spoczywa w swoim źródle, łaska wylewa się, wyrastając jak z wiosennego źródła wewnątrz ciebie.

Jeśli nie ma siły w ciele i umyśle, Atman nie może być zrealizowany. Najpierw musisz zbudować ciało dobrym pożywnym jedzeniem - dopiero wtedy umysł będzie silny.

Prawdziwe jest za i poza słowami, niewyrażalne, bezpośrednio doświadczane, wybuchowe w swoim wpływie na umysł. Jest łatwe do osiągnięcia, gdy nic innego nie jest pożądane.

Jeśli tylko będziesz słuchać, to stanie się to medytacją. Bez medytacji nie usłyszysz. Jaki jest sens medytacji? Medytacja istnieje tylko tam, gdzie nie ma umysłu; gdzie znikł wewnętrzny dialog.

Świadomość najwyższego Puruszy pozostaje na górze, ale w umyśle może istnieć świadomość Puruszy, którą nazywają świadomością kosmiczną – jest ona szeroka, przenika wszystko, jest jednością. Poza tym toczy się zabawa Prakriti.

Wszystko, czym jesteśmy, jest wynikiem tego, co myśleliśmy. Umysł jest wszystkim. Tym, czym myślimy, tym się stajemy.

Brahman jest poza umysłem i mową, poza koncentracją i medytacją, poza poznającym, poznanym i wiedzą, poza pojęciem rzeczywistego i nierzeczywistego. Krótko mówiąc, jest poza wszelką względnością.

Widziałem czystą Pustkę, to Brahma, ostateczne Ja. Umysł musi zostać w nim rozwiązany.

Cokolwiek musisz zrobić, obserwuj swój umysł. Musisz również mieć momenty całkowitego wewnętrznego spokoju, kiedy twój umysł jest całkowicie cichy. Jeśli to przegapisz, przegapisz całe doświadczenie. Jeśli nie, cisza umysłu rozpuści się i pochłonie wszystko inne.

Nikt nie jest grzesznikiem; sam umysł jest grzesznikiem, gdy staje się zewnętrzny, oddalając się od Kutasthy.

Wahadło umysłu waha się między sensem a nonsensami, a nie między dobrem a złem.

Kto się boi, musi być zależny; słaba rzecz potrzebuje wsparcia. Dlatego prymitywna psychika, z głębokiej potrzeby psychologicznej, stworzyła religijne nauki i wcieliła je w maga lub kapłana.

Umysł bez niepokoju to medytacja. Umysł w teraźniejszym momencie to medytacja. Umysł, który nie ma wahań ani oczekiwań, to medytacja. Umysł, który powrócił do domu, do źródła, to medytacja. Umysł, który staje się umysłem bez umysłu, to medytacja.

Gdzie pójdziesz, aby szukać Brahmana? On jest obecny w wszystkich istotach. Tutaj, tutaj jest widoczny Brahman! Wstyd tym, którzy, zaniedbując widocznego Brahmana, skupiają się na innych rzeczach! Oto widoczny Brahman przed tobą, tak namacalny jak owoc w ręce! Czy nie widzisz? Tutaj - tutaj - jest Brahman!

Nie należy cieszyć się ani martwić się o rzeczy pożądane i niepożądane, wiedząc, że takie uczucia są jedynie tworzone przez umysł.

Książką, którą należy przeczytać, aby poznać nauki przyrodnicze, jest książka natury. Książką, z której należy uczyć się religii, jest twój własny umysł i serce.

Nienawiść zaciemnia umysł. Wchodzi w drogę strategii. Liderzy nie mogą sobie pozwolić na nienawiść.

Jeśli twój umysł pozostaje poniżej, w niższych ośrodkach złudzeń, iluzji i błędów, to otrzymasz zniewolenie, a jeśli wzbijesz się wyżej, do wyższych ośrodków, osiągniesz wyzwolenie. Musisz pracować i walczyć o to.

Jeśli będziesz dążyć do znalezienia siebie przy pomocy swojego umysłu, będziesz dążyć i dążyć na próżno, ponieważ umysł nie może dać ci Prawdy. Jesteś tym Jaźnią. Wszystko inne jest iluzją stworzoną przez umysł.

Podczas wykonywania sadhany musisz uspokoić swój umysł i utrzymać czujność świadomości Puruszy za wszystkimi swoimi działaniami.

Wiara, świadomość i uważność istnieją poza myślącym umysłem.

Zawsze trzymaj umysł w harmonii z pismami i naukami Mistrza.