Odkrywam ogromny ogród rozciągający się po całym wszechświecie. Wszystkie rośliny, wszyscy ludzie, wszystkie wyższe ciała umysłowe są w tym ogrodzie na różne sposoby, każde z nich ma swoją wyjątkowość i piękno. Ich obecność i różnorodność sprawiają mi ogromną radość. Każdy z was dodaje swoją szczególną cechą do chwały tego ogrodu.

Jestem zdecydowanym zwolennikiem „negatywnego myślenia”, gdy jest ono używane we właściwy sposób. Musimy być ŚWIADOMI negatywów, aby unikać ich. Golfista musi wiedzieć, gdzie są piaskowe pułapki i dołki - ale nie myśli nieustannie o bunkrze - gdzie nie chce trafić. Jego umysł rzuca okiem na bunkier, ale KONCENTRUJE się na zielonej trawie.

Tylko jedna cecha Buddy musi zostać zapamiętana. Składa się on tylko z jednej cechy: świadectwa. To małe słowo „świadectwo” zawiera całą duchowość. Świadcz, że nie jesteś ciałem. Świadcz, że nie jesteś umysłem. Świadcz, że jesteś tylko świadkiem. W miarę jak świadectwo pogłębia się, zaczynasz upijać się boskością. To nazywane jest ekstazą.

Ten świat, ten wszechświat, który nasze zmysły czują lub nasz umysł myśli, to tylko jeden atom, można by powiedzieć, Nieskończoności, rzucony na płaszczyznę świadomości; a w tej wąskiej granicy, określonej przez sieć świadomości, działa nasza rozumność, i nic poza nią. Dlatego musi istnieć jakiś inny instrument, który pozwoli nam wyjść poza nią, i tym instrumentem jest inspiracja.

Utrzymuj pamięć o swojej prawdziwej naturze żywą, nawet podczas pracy, i unikaj pośpiechu, który powoduje, że zapominasz. Bądź świadomy. Ćwicz medytację, aby uciszyć umysł i sprawić, by był świadomy swojej prawdziwej relacji z Jaźnią, która go wspiera. Nie wyobrażaj sobie, że to ty wykonujesz pracę. Myśl, że to jest podstawowy nurt, który to robi. Zidentyfikuj się z tym nurtem.

My, którzy dotknęliśmy wojny, mamy obowiązek przekazać prawdę o wojnie tym, którzy nie mieli bezpośredniego doświadczenia z nią. Jesteśmy światłem na końcu świecy. Jest naprawdę gorące, ale ma moc świecenia i oświetlania. Jeśli będziemy praktykować uważność, będziemy wiedzieć, jak głęboko spojrzeć w naturę wojny i, dzięki naszej mądrości, obudzić ludzi, abyśmy razem mogli unikać powtarzania tych samych okropności wciąż na nowo.

Bo moce naszego umysłu, życia i ciała są związane z ich własnymi ograniczeniami, i choćby wzniosły się one wysoko lub rozszerzyły szeroko, nie mogą wyjść poza nie. Ale mimo to, człowiek umysłowy może otworzyć się na to, co jest poza nim, i przywołać Nadmentalne Światło, Prawdę i Moc, by działały w nim i robiły to, czego umysł nie może zrobić. Jeśli umysł nie może wysiłkiem stać się tym, co jest poza umysłem, Superumysł może zstąpić i przekształcić umysł w swoją własną substancję.

Są trzy rodzaje miłości: bezinteresowna, wzajemna i samolubna. Bezinteresowna miłość jest najwyższego rodzaju; Kochający myśli tylko o dobrobycie ukochanego i nie dba o własne cierpienia. Wzajemna miłość sprawia, że kochający pragnie szczęścia ukochanego, ale myśli też o własnym szczęściu. Jest średnia. Samolubna miłość jest najniższa. Patrzy tylko na własne szczęście, bez względu na cierpienie ukochanego.

Mieszkać w tu i teraz nie oznacza, że nigdy nie myślisz o przeszłości ani odpowiedzialnie nie planujesz przyszłości. Chodzi po prostu o to, by nie pozwolić sobie zatracić się w żalach dotyczących przeszłości lub zmartwieniach dotyczących przyszłości. Jeśli jesteś mocno zakorzeniony w teraźniejszym momencie, przeszłość może być przedmiotem badania, przedmiotem twojej uważności i koncentracji. Możesz uzyskać wiele wglądów, przyglądając się przeszłości. Ale wciąż jesteś zakorzeniony w teraźniejszym momencie.

Gdy uświadomisz sobie ego w sobie, ściśle mówiąc, nie jest to już ego, ale stary, uwarunkowany wzorzec umysłu. Ego oznacza brak świadomości. Świadomość i ego nie mogą współistnieć.

W umyśle początkującego jest wiele możliwości, w umyśle eksperta jest ich mało.

Jeśli umysł jest intensywnie żądny, wszystko może zostać osiągnięte—góry mogą zostać zniszczone na atomy.

Zawsze utrzymuj umysł w radości. Każdy umrze raz. Tchórze cierpią katusze śmierci wciąż i wciąż, wyłącznie z powodu strachu w swoich własnych umysłach.

Nie prosź umysłu, by potwierdził to, co jest poza umysłem. Bezpośrednie doświadczenie to jedyne ważne potwierdzenie.

Osłabiaj zły nawyk, unikając wszystkiego, co go wywołało lub stymulowało, nie koncentruj się na nim aby go uniknąć. Następnie skieruj swój umysł na dobry nawyk i systematycznie go pielęgnuj, aż stanie się niezawodną częścią ciebie.

W normalnej grze naszego umysłu istnieje wiele wypaczeń; stąd potrzeba zatrzymania tych wszystkich rzeczy i wpojenia prawidłowego myślenia, właściwego chcenia – innymi słowy, Prawda musi zostać ustanowiona.

Wszystko, czego potrzebujesz, to przestać szukać na zewnątrz tego, co można znaleźć tylko w sobie. Ustaw swoją wizję na właściwe tory, zanim podejmiesz działanie. Cierpisz na ostre nieporozumienie. Wyjaśnij swój umysł, oczyść serce, poświęć swoje życie - to najszybsza droga do zmiany w twoim świecie.

W pozie zazen, twój umysł i ciało mają wielką moc, aby zaakceptować rzeczy takimi, jakie są, niezależnie od tego, czy są one zgodne czy niezgodne.

Nadszedł czas, aby zaakceptować w naszych sercach i umysłach, że wolność wiąże się z odpowiedzialnością.

Najważniejszą kwestią tego wieku jest, czy przyszły postęp ludzkości będzie kierowany przez nowoczesny umysł ekonomiczny i materialistyczny Zachodu, czy przez szlachetniejszy pragmatyzm kierowany, wzniesiony i oświecony przez kulturę duchową i wiedzę.

Umysł ma te cztery poziomy: fizyczny, witalny, buddhi, wyższy umysł. Superumysł jest daleko ponad nimi.

Znakiem wigoru, znakiem życia, znakiem nadziei, znakiem zdrowia, znakiem wszystkiego, co dobre, jest siła. Dopóki ciało żyje, musi być w nim siła – siła w ciele, siła w umyśle, [i siła] w ręce.

Bardzo pomocne jest myślenie o trudnościach nie tyle jako o zagrożeniu dla naszego spokoju, co raczej jako o samym środku, dzięki któremu osiągamy cierpliwość.