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Maimônides
Citações

Um filósofo medieval, médico e erudito jurídico cujos escritos buscavam harmonizar a tradição religiosa com a razão e a filosofia. Sua obra mais influente explora questões profundas sobre Deus, ética e a natureza da existência. Impactou profundamente o pensamento judeu e as tradições filosóficas mais amplas ao defender a investigação racional juntamente com a devoção religiosa.

Estamos revisando algumas traduções.
Obrigado pela sua compreensão.

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Maimônides
Citações

Um filósofo medieval, médico e erudito jurídico cujos escritos buscavam harmonizar a tradição religiosa com a razão e a filosofia. Sua obra mais influente explora questões profundas sobre Deus, ética e a natureza da existência. Impactou profundamente o pensamento judeu e as tradições filosóficas mais amplas ao defender a investigação racional juntamente com a devoção religiosa.

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Todo aquele a quem é confiada uma missão é um anjo.

Maimônides
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Aqueles que lamentam encontram consolo no choro e no despertar da sua tristeza até que o corpo esteja muito cansado para suportar as emoções internas.

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Quanto mais necessária for uma coisa para os seres vivos, mais facilmente ela é encontrada e mais barata é; quanto menos necessária for, mais rara e cara ela é.

Maimônides
23

O conhecimento de Deus, a formação de ideias, o domínio do desejo e da paixão, a distinção entre o que deve ser escolhido e o que deve ser rejeitado, tudo isso o homem deve à sua forma.

Maimônides
23

Agora me pergunto o que nosso conhecimento tem em comum com o conhecimento de Deus de acordo com aqueles que tratam do conhecimento de Deus... Há algo mais em comum entre ambos, além do mero nome? ... existe uma distinção essencial entre o Seu conhecimento e o nosso, como a distinção entre a substância dos céus e a da terra.

Maimônides
23

Segure bem sua palavra.

Maimônides
23

A alma está sujeita à saúde e à doença, assim como o corpo. A saúde e a doença de ambos... sem dúvida dependem de crenças e costumes, que são peculiares à humanidade.

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23

Um homem sábio é um ativo maior para uma nação do que um rei.

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Sofremos pelos males que, por nossa própria vontade, nos infligimos e os atribuimos a Deus, que está longe de estar ligado a eles!

Maimônides
22

Os Mutakallemim... aplicam o termo não-existência apenas à não-existência absoluta, e não à ausência de propriedades. Uma propriedade e a ausência dessa propriedade são consideradas por eles como dois opostos, tratam, por exemplo, cegueira e visão, morte e vida, da mesma forma que calor e frio. Portanto, dizem, sem qualquer qualificação, que a não-existência não exige nenhum agente, um agente é necessário quando algo é produzido.

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22

A segunda classe de males compreende os males que as pessoas causam umas às outras, quando, por exemplo, algumas delas usam sua força contra outras. Esses males são mais numerosos do que os do primeiro tipo... eles também originam-se em nós mesmos, embora o sofredor não possa evitá-los.

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22

A Providência Divina está ligada à influência intelectual divina, e os mesmos seres que se beneficiam desta para se tornarem intelectuais e compreenderem as coisas compreensíveis para seres racionais também estão sob o controle da Providência Divina, que examina todos os seus atos com o objetivo de recompensá-los ou puni-los. ...o método que nossa mente é incapaz de entender.

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22

Ninguém nunca se empobrece através da doação de caridade.

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Você deve considerar, ao ler este tratado, que a percepção mental, por estar conectada com a matéria, está sujeita a condições semelhantes às que a percepção física está sujeita.

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21

O seu propósito... deve sempre ser conhecer... o todo que deveria ser conhecido.

Maimônides
21

Saiba que as dificuldades que levam à confusão sobre qual é o propósito do Universo ou de qualquer uma de suas partes, surgem de duas causas: primeiro, o homem tem uma ideia errônea de si mesmo e acredita que o mundo inteiro existe apenas para ele; segundo, ele é ignorante tanto sobre a natureza do mundo sublunar quanto sobre a intenção do Criador de dar existência a todos os seres cuja existência é possível, pois a existência é indiscutivelmente boa.

Maimônides
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Esteja convencido de que, se o homem fosse capaz de alcançar o fim sem estudos preparatórios, tais estudos não seriam preparatórios, mas cansativos e totalmente supérfluos.

Maimônides
21

Resumindo: Eu sou o homem que, quando a preocupação o pressionou e seu caminho se estreitou, e ele não conseguiu encontrar outro meio de ensinar uma verdade demonstrável senão satisfazendo um único homem virtuoso, embora desagradasse dez mil ignorantes - eu sou aquele que prefere se dirigir a esse homem sozinho, e não me importo com a culpa dessas muitas criaturas.

Maimônides
21

Agora ocupamos uma posição baixa, tanto no espaço quanto no grau, em comparação com a esfera celestial, e o Todo-Poderoso é o Mais Alto não no espaço, mas com relação à existência absoluta, grandeza e poder.

Maimônides
21

Todo ignorante imagina que tudo o que existe, existe para o seu próprio bem; é como se não houvesse nada além dele. E se algo lhe acontece que é contrário ao que deseja, ele faz o julgamento categórico de que tudo o que existe é um mal.

Maimônides
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Tudo isso é aplicável às faculdades intelectuais do homem. Existe uma diferença considerável entre uma pessoa e outra no que diz respeito a essas faculdades, como é bem conhecido pelos filósofos.

Maimônides
21

Deus, que precedeu toda a existência, é um refúgio.

Maimônides
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Todos os atributos atribuídos a Deus são atributos de Seus atos, e não implicam que Deus tenha qualidades.

Maimônides
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