Quando sua última respiração chegar, a gramática nada pode fazer.

Conhecendo Brahman, alcança-se a Imortalidade aqui [neste corpo]. Não há outro caminho para sua obtenção.

Brahman é o único real, o mundo é a aparência [de Brahman]; e, no final, não há diferença entre Brahman e Atman, o eu individual.

Aquele que conhece este Brahman, escondido na caverna do coração, corta aqui mesmo o nó da ignorância.

A fala alta, a profusão de palavras e a habilidade de expor escrituras servem apenas para o prazer dos eruditos. Elas não levam à libertação.

Assim como uma pedra, uma árvore, uma palha, um grão, um tapete, um pano, um pote, e assim por diante, quando queimados, são reduzidos a terra (de onde vieram), assim o corpo e seus órgãos sensoriais, ao serem queimados no fogo do Conhecimento, tornam-se Conhecimento e são absorvidos em Brahman, como a escuridão na luz do sol.

Mas o jiva [ser vivo] está dotado de ego e seu conhecimento é limitado, enquanto Ishwar está sem ego e é onisciente.

Para se libertar da escravidão, a pessoa sábia deve praticar a discriminação entre o Eu Supremo e o ego. Somente assim você se encherá de alegria, reconhecendo o Eu como o Ser Puro, Consciência e Bem-aventurança.

A realidade só pode ser vivida com o olho da compreensão, não apenas por um erudito.

O mundo, como um sonho cheio de apegos e aversões, parece real até o despertar.

O testemunho dos três estados de consciência [acordado, sonho e sono profundo] e da natureza da Existência-Consciência-Bem-aventurança é o Eu

Os laços do coração são quebrados, todas as dúvidas são resolvidas, e todas as obras deixam de dar frutos, quando Se vê (Brahman), que é tanto alto quanto baixo.

O autoconhecimento é o melhor de todas as formas de conhecimento; é a mais alta de todas as ciências, porque através dele se atinge a Imortalidade.

A alma encarnada, tendo realizado a verdade sobre o Ser, fica livre de sofrimento e alcança o objetivo desejado.

Que ilusão, que tristeza pode haver para aquele que vê essa unidade [do jiva e Brahman]?

Através de reflexão, raciocínio e instruções dos mestres, a verdade é conhecida. Não por abluções, nem por fazer doações, nem por realizar centenas de exercícios de controle da respiração.

O que é a investigação da Verdade? É a firme convicção de que o Eu é real e que tudo o que não seja Isso é irreal.

Passei toda a minha vida sem ganhar nada e agora, de repente, depois de anos de trabalho árduo, meus sonhos estavam se realizando todos de uma vez e eu não sabia como lidar com isso. Sentia que o mundo estava mudando sua relação comigo, mas eu permaneci o mesmo.

Desista da identificação com essa massa de carne assim como com o que pensa que é uma massa. Ambos são imaginações intelectuais. Reconheça seu verdadeiro ser como uma consciência não diferenciada, não afetada pelo tempo, passado, presente ou futuro, e entre em Paz.

Os deuses e videntes do passado que O conheceram (Brahman) alcançaram a paz eterna – e outros não.

Se ele não conhecer isso (Atman) aqui, uma grande destruição o aguarda.

Aquele que assim conhece esta Upanishad se livra de todos os pecados e se firma no infinito e no mais alto Céu.

Aquele que conhece esse Ser imperecível, brilhante, sem sombra, sem corpo, sem cor, verdadeiramente alcança o Supremo.