Todo mundo deveria fazer duas coisas na vida. Uma delas é considerar a morte... observar crânios e esqueletos e se perguntar como será dormir e nunca acordar - nunca. Isso é uma coisa muito sombria para contemplação; é como esterco. Assim como o esterco fertiliza as plantas, a contemplação da morte e a aceitação da morte é muito geradora de vida. Você vai tirar coisas maravilhosas disso.

Qual é o próximo passo, a aplicação prática? —Eu responderei que a coisa absolutamente vital é consolidar seu entendimento, tornar-se capaz de desfrutar, de viver no presente e da disciplina que isso envolve. Sem isso, você não tem nada a oferecer.

Paradoxalmente, a vida com propósito não tem conteúdo, não tem sentido. Ela vai apressada, perdendo tudo. A vida sem propósito não perde nada, pois é apenas quando não há meta nem pressa que os sentidos humanos estão totalmente abertos para receber o mundo.

Não tenho outro eu além da totalidade das coisas das quais estou ciente.

Sentimos que nossas ações são voluntárias quando seguem uma decisão e involuntárias quando acontecem sem decisão. Mas se uma decisão em si fosse voluntária, cada decisão teria que ser precedida por uma decisão de decidir – uma regressão infinita que felizmente não ocorre. Curiosamente, se tivéssemos que decidir decidir, não seríamos livres para decidir.

A vida e o amor geram esforço, mas o esforço não os gerará. A fé na vida, nas outras pessoas e em si mesmo é a atitude de permitir que o espontâneo seja espontâneo, do seu jeito e no seu tempo.

Assim como as notas mais altas e mais baixas são igualmente inaudíveis, talvez o maior sentido e o maior absurdo sejam igualmente incompreensíveis.

Não há como fazer uma cerca viva crescer como podá-la. Não há como tornar o sexo interessante como reprimí-lo.

A palavra grega para pecado significa "perder o ponto"; o ponto é a vida eterna, que está aqui e agora.

O único efeito colateral sério da maconha é que você pode ser preso.

O amor sexual é uma relação problemática e difícil em culturas onde há um forte sentimento de separação do homem da natureza, especialmente quando o reino da natureza é considerado inferior ou contaminado pelo mal.

A vida do Zen começa, portanto, com uma desilusão com a busca de objetivos que realmente não existem: o bem sem o mal, a gratificação de um eu que não é mais do que uma ideia, e o amanhã que nunca chega.

O significado da vida é apenas estar vivo. É tão simples, tão óbvio e tão claro.

O homem é um pequeno germe que vive em uma bola de rocha sem importância que gira em torno de uma estrela pequena nas periferias de uma galáxia comum. ... Estou absolutamente maravilhado por me descobrir nesta bola de rocha girando em torno de um fogo esférico. É uma situação muito estranha. E quanto mais olho para as coisas, mais não consigo me livrar da sensação de que a existência é bem estranha.

Respire fundo e nos conte seu segredo mais profundo e sombrio, para que possamos limpar a testa e saber que não estamos sozinhos.

O som da chuva não precisa de tradução. Na música, não se faz do final da composição o ponto da composição... Da mesma forma na dança, não se aponta para um ponto específico na sala... O objetivo da dança é a dança.

Você é uma abertura através da qual o universo olha para si mesmo e se explora.

Quando você realmente entende que você é o que vê e sabe, não corre pelo campo pensando: "Eu sou tudo isso!" Simplesmente, tudo isso é.

Se você não pode confiar em si mesmo, nem mesmo pode confiar na sua desconfiança de si mesmo - então, sem essa confiança subjacente em todo o sistema da natureza, você está simplesmente paralisado.

Depois de aprender a pensar, você não pode parar. E um enorme número de pessoas dedica suas vidas para manter a mente ocupada e se sente extremamente desconfortável com o silêncio.

Todos são fundamentalmente a realidade última.

Como o excesso de álcool, a autoconsciência nos faz ver a nós mesmos em dobro, e criamos a imagem dupla para dois eus - mental e material, controlando e controlado, reflexivo e espontâneo. Assim, em vez de sofrer, sofremos sobre o sofrimento, e sofremos sobre o sofrimento do sofrimento.

Se você quiser permanecer em um estado de ilusão, permaneça nele. Mas você pode sempre acordar.