Preencher a mente consciente com concepções ideais é uma característica da teosofia ocidental, mas não a confrontação com a Sombra e o mundo das trevas. Não se alcança a iluminação imaginando figuras de luz, mas tornando a escuridão consciente. Este último procedimento, no entanto, é desagradável e, portanto, não é popular.

Sem esse jogo com a fantasia, nenhuma obra criativa jamais nasceu. A dívida que temos com o jogo da imaginação é incalculável

No meu caso, o Progresso do Peregrino consistiu em descer mil escadas até que eu pudesse estender a mão para o pequeno pedacinho de terra que sou

Parece que você está banalizando as visões, mas é preciso fazer isso, assim você será libertado do poder delas. Então, quando essas coisas estiverem em algum livro precioso, você poderá ir ao livro e virar as páginas, e para você será sua igreja, sua catedral, os lugares silenciosos do seu espírito onde você encontrará renovação. Se alguém lhe disser que é mórbido ou neurótico e você os ouvir, perderá sua alma, porque nesse livro está sua alma.

Eu acho que se deve ver com admiração filosófica os estranhos caminhos da libido e deve-se investigar os propósitos de seus caminhos sinuosos

A função geral dos sonhos é tentar restaurar o nosso equilíbrio psicológico, produzindo material onírico que restaura, de forma sutil, o equilíbrio psíquico total.

Graças à acuidade de sua mente, ele viu a pobreza do conhecimento filosófico e gnóstico, e o rejeitou com desprezo

O que não tornamos consciente emerge mais tarde como destino.

Não devemos fingir entender o mundo apenas pelo intelecto; nós o apreendemos tanto pelo sentimento. Portanto, o julgamento do intelecto é, na melhor das hipóteses, apenas metade da verdade, e deve, se for honesto, também chegar a uma compreensão de sua inadequação.

Cada vitória contém o germe da futura derrota.

Em cada adulto, espreita uma criança - uma criança eterna, algo que está sempre se tornando, nunca se completa e exige cuidado, atenção e educação incessantes. Essa é a parte da personalidade que deseja se desenvolver e se tornar inteira.

Eu não acredito que há um Deus. Eu sei que há um Deus.

A revolução de nosso mundo e a revolução de nossa consciência são uma e a mesma coisa.

Não posso provar a você que Deus existe, mas meu trabalho provou empiricamente que o padrão de Deus existe em cada homem e que este padrão no indivíduo tem à sua disposição as maiores energias transformadoras das quais a vida é capaz. Encontre esse padrão em seu próprio eu individual e a vida será transformada.

Quando assumimos que Deus é um princípio orientador, bem, é claro que um deus geralmente é característico de um determinado sistema de pensamento ou moralidade. Por exemplo, tomemos o Deus cristão, o summum bonum: Deus é amor, sendo o amor o princípio moral mais alto; e Deus é espírito, o espírito sendo a ideia suprema de significado. Todos os nossos conceitos morais cristãos derivam de tais suposições, e a essência suprema de todos eles é o que chamamos de Deus.

O inconsciente coletivo contém toda a herança espiritual da evolução da humanidade, renascida na estrutura cerebral de cada indivíduo

O sonho é uma pequena porta oculta nos recessos mais profundos e secretos da alma, que se abre para aquela noite cósmica que foi psique muito antes de haver qualquer consciência do ego, e que continuará a ser psique, não importa até onde se estenda nossa consciência do ego.

Todos estão apaixonados por suas próprias ideias.

Sempre que há um mergulho na experiência mais íntima, no núcleo da personalidade, a maioria das pessoas é tomada pelo medo e muitas fogem... O risco da experiência interior, a aventura do espírito, é, de qualquer forma, alheio à maioria dos seres humanos. A possibilidade de que tal experiência tenha uma realidade psíquica é uma anátema para eles.

O inconsciente não é apenas mal por natureza, também é a fonte do bem mais alto: não apenas escuro, mas também luminoso, não apenas bestial, semi-humano e demoníaco, mas sobre-humano, espiritual e, no sentido clássico da palavra, "divino".

Os arquétipos lembram os leitos dos rios: secaram porque a água os abandonou, embora possa voltar a qualquer momento. Um arquétipo é algo como um antigo curso de água ao longo do qual a água da vida fluiu por um tempo, cavando um canal profundo para si mesma. Quanto mais tempo fluiu, mais profundo o canal se tornava, e mais provável é que, mais cedo ou mais tarde, a água retornasse.

Antropólogos frequentemente descrevem o que acontece com uma sociedade primitiva quando seus valores espirituais são expostos ao impacto da civilização moderna. Seu povo perde o sentido da vida, sua organização social se desintegra, e eles mesmos entram em decadência moral. Agora estamos na mesma condição. Mas nunca realmente entendemos o que perdemos, pois nossos líderes espirituais, infelizmente, estavam mais interessados em proteger suas instituições do que em entender o mistério que os símbolos apresentam.

O espírito é a vida do corpo vista de dentro, e o corpo a manifestação externa da vida do espírito - os dois sendo realmente um