Aquele que pratica Pranayama, verdadeiramente ama todos os seres.

Em Satyayuga, Lahiri Mahasay nasceu como Satyasukrita, em tretayuga ele foi Munindra; em dwaparayuga Karunamaya; e em kaliyuga ele foi Kabir. Mais tarde, ele se tornou Shyama Charan.

13 de maio de 1873 - O que quer que alguém queira fazer, ele pode fazer.

Ninguém é pecador; ninguém é santo também; se a mente é direcionada ao Kutastha, então não há pecado; caso contrário, se a mente está voltada para fora, há pecado; em outras palavras, quando a mente não está no Kutastha, ela está no pecado.

Todos os pecados são destruídos no estado pós-efeito da Kriya.

Não importa se a vida deixa o corpo físico. Eu devo praticar Kriya com todo o meu coração.

Até que Bhishma (avô de Kaurava e Pandava), ou seja, o medo (à luz de Kriya, Bhishma significa medo de praticar Kriya), receba três flechas, ou seja, ida, pingala e susumna em sua cabeça (unindo-se no Kutastha), nunca se tornará Sthira, tranquilo; Deve-se praticar Kriya corajosamente.

Kriya é Verdade, e o resto é falso.

Quando alguém alcança a Respiração tranquila, então, para ele, o único trabalho que resta é manter o estado de tranquilidade sempre.

25 de agosto de 1873 - Eu sou o Aksara Purusa, o Ser eterno.

(Quando o observador destrói seu caráter como observador e se torna um com o Ser supremo, então o dualismo é dissolvido.)

Sem ser niskama, ou seja, totalmente desapegado, não há possibilidade de se fundir em Brahma.

O que quer que alguém pense no momento da morte, isso se torna isso; da mesma forma, se você se tornar Satchitananda no momento de deixar o corpo, então, você se torna a si mesmo, o Ser último.

Pela prática de Pranayama, a ignorância é dissipada e o Conhecimento do Eu se revela.

Os animais ficam encantados pela música; se o homem não é atraído pelo som de OM, então ele é um jumento.

Permaneço presente perto de quem pratica Kriya.

Quando se continua a refinar o açúcar mascavo, ele finalmente se torna branco. Da mesma forma, a prática contínua de Kriya traz a Pranayama à perfeição.

O velho pai (Babaji) é o Senhor Krishna.

Olhar para o meio da testa, que fica acima do nariz e das sobrancelhas, é um pouco difícil; se alguém se estabilizar nisso, alcança o estado de Samadhi.

Quando a respiração está tranquila, é o estado de Kumbhaka. Quando alguém vê a si mesmo, é chamado de Brahmajnana, "o Conhecimento de Brahma, o Ser último".

Aquele que não vê Kutastha (o Eu interno entre as sobrancelhas) com a ajuda do conselho do Guru neste corpo físico é uma pessoa cega.

Deve-se praticar Pranayama com muita seriedade e sinceridade.

Mulher é a destruidora do homem. Não olhe para ela, a nenhum custo. Nota: (O sol do ser, ou seja, som, é referido aqui como homem; e o jyoti, luz do ser, é referido como mulher. Em outras palavras, não se interesse pelo jogo de jyoti, nem desenvolva apego às visões interiores; afinal, as visões são secundárias e não são a Realização interior.)