Cada indivíduo é um centro para a manifestação de uma determinada força. Esta força foi acumulada como resultado dos nossos trabalhos anteriores, e cada um de nós nasce com essa força a nos apoiar.

O total ou Ishwara pode ser dito ser Todo-bom, Todo-poderoso e Onisciente. Estas são qualidades óbvias, e não precisam de argumentos para serem provadas, devido ao fato da totalidade.

Todas as forças que estão trabalhando neste corpo foram produzidas a partir da comida; vemos isso todos os dias.

Primeiro observamos os fatos, depois generalizamos e, em seguida, tiramos conclusões ou princípios.

O Vedanta ensina aos homens a ter fé em si mesmos primeiro.

Renúncia - não-resistência - não-destruição são os ideais a serem alcançados através de cada vez menos mundanismo, cada vez menos resistência, cada vez menos destrutividade. Mantenha o ideal em vista e trabalhe para alcançá-lo. Ninguém pode viver no mundo sem resistência, sem destruição, sem desejo. O mundo ainda não chegou ao estado em que o ideal pode ser realizado na sociedade.

É uma mudança constante. Nenhum corpo é constante.

Quando o último momento chegar, louvor e culpa serão os mesmos para você, para mim e para os outros. Estamos aqui para trabalhar e teremos que deixar tudo quando o chamado chegar.

É o desejo que cria o corpo.

Quem deseja se tornar um Bhakta deve ser forte, deve estar saudável.

Jnana ensina que o mundo deve ser deixado, mas não por isso abandonado. Estar no mundo, mas não ser do mundo, é o verdadeiro teste do sannyasin.

Se uma pessoa que vive em Deus se torna miserável, qual é o sentido de viver em Deus? Qual é o sentido de um Deus assim? Jogue tal Deus para fora, no Oceano Pacífico. Não queremos tal Deus!

Sri Ramakrishna é muito maior do que os discípulos entendem ser. Ele é a personificação de ideias espirituais infinitas capazes de se desenvolver de maneiras infinitas.... Um olhar de seus olhos graciosos pode criar cem mil Vivekanandas neste instante. Se ele escolher agora, ao invés disso, trabalhar através de mim, tornando-me seu instrumento, eu só posso me curvar à sua vontade.

Os corpos vêm e vão, mas a alma não muda.

A experiência do homem no mundo é para permitir que ele saia de seu redemoinho.

A razão pela qual a natureza existe é a educação da alma; não tem outro significado.

Vocês são os criadores de sua própria sorte. Vocês mesmos se fazem sofrer, criam o bem e o mal, e são vocês que colocam as mãos diante dos olhos e dizem que está escuro. Retirem as mãos e vejam a luz.

O homem, portanto, de acordo com a filosofia Vedanta, é o maior ser do universo.

Mantenha sempre a mente alegre. Todos morrerão uma vez. Os covardes sofrem as dores da morte repetidamente, exclusivamente devido ao medo em suas próprias mentes.

Onde em qualquer sociedade há muitas leis, é um sinal certo de que essa sociedade logo morrerá. Se você estudar as características da Índia, descobrirá que nenhuma nação possui tantas leis quanto os hindus, e a morte nacional é o resultado.

Quer você se banhe no Ganges por mil anos ou viva com uma dieta vegetariana durante o mesmo período, se isso não ajudar na manifestação do Eu, saiba que é tudo inútil.

Assim que reagimos, nos tornamos escravos. Um homem me culpa e eu reajo imediatamente com raiva. Uma pequena vibração que ele criou me tornou um escravo.

Por uma coisa devemos ser gratos: esta vida não é eterna.