O total ou Ishwara pode ser dito ser Todo-bom, Todo-poderoso e Onisciente. Estas são qualidades óbvias, e não precisam de argumentos para serem provadas, devido ao fato da totalidade.

Libertar-te da poderosa atração – o vinho enlouquecedor do amor, o charme do sexo. Quebra a harpa! Avante, com o grito do oceano! . . .

Todos querem poder, mas poucos esperarão para conquistá-lo por si mesmos.

A alma não tem sexo, casta ou imperfeição.

Este é o segredo da vida espiritual: pensar que eu sou o Atman e não o corpo, e que todo este universo com todas as suas relações, com todo o seu bem e todo o seu mal, é apenas uma série de pinturas... cenas em uma tela... das quais sou a testemunha.

Quanto mais você se pensa como um espírito imortal e radiante, mais ansioso você ficará para ser absolutamente livre da matéria, do corpo e dos sentidos. Este é o intenso desejo de ser livre.

Aquele que sempre se pensa fraco nunca se tornará forte, mas aquele que se sabe ser um leão, sai das armadilhas do mundo, como um leão da sua jaula.

Um alopata vem e trata pacientes de cólera e dá seus medicamentos. O homeopata vem e dá seus medicamentos e talvez cure mais do que o alopata, porque o homeopata não perturba os pacientes, mas permite que a natureza se ocupe deles.

No topo de todas essas leis, em e através de cada partícula de matéria e força, está Um, por cujo comando o vento sopra, o fogo arde, as nuvens chovem e a morte se esgueira pela terra. E qual é a Sua natureza? Ele é em todos os lugares o Uno puro e sem forma, o Todo-Poderoso e o Todo Misericordioso. Tu és nosso Pai. Tu és nosso amado Amigo.

Devemos cultivar o temperamento otimista e esforçar-nos para ver o bem que habita em tudo. Se nos sentarmos e lamentarmos sobre a imperfeição de nossos corpos e mentes, não ganharemos nada; é o esforço heróico de subjugar as circunstâncias adversas que eleva nosso espírito.

Apenas um ponto de descanso explica o movimento.

Você tem que crescer de dentro para fora. Ninguém pode te ensinar, ninguém pode te tornar espiritual. Não há outro mestre senão a sua própria alma.

Eu direciono minha atenção para o indivíduo, para torná-lo forte, para ensiná-lo que ele mesmo é divino, e chamo os homens a se tornarem conscientes dessa divindade dentro de si. Esse é realmente o ideal – consciente ou inconsciente – de toda religião.

É nossa própria atitude mental que faz o mundo ser o que é para nós. Nossos pensamentos fazem as coisas bonitas, nossos pensamentos fazem as coisas feias. O mundo todo está em nossas próprias mentes. Aprenda a ver as coisas na luz correta.

O egoísmo, o orgulho, etc. devem ser abandonados.

Existe apenas uma Alma no Universo. Não há 'você' nem 'eu'; toda a variedade se funde na unidade absoluta, na única existência infinita - Deus.

Se você quer ter vida, precisa morrer a cada momento por ela. Vida e morte são apenas expressões diferentes da mesma coisa vistas de diferentes pontos de vista; são a queda e a ascensão da mesma onda, e os dois formam um todo.

As práticas externas têm valor apenas como ajuda para desenvolver a pureza interna.

Pensar em objetos, o apego a eles se forma no homem. Do apego nasce o desejo, e do desejo cresce a ira.

No mundo, adote sempre a posição do doador. Dê tudo e não procure retorno. Dê amor, dê ajuda, dê serviço, dê qualquer coisa pequena que possa, mas evite o comércio. Não coloque condições e nenhuma será imposta a você. Vamos dar de nossa própria generosidade, assim como Deus nos dá.

O que os outros pensam ou fazem, não diminua seu padrão de pureza, moralidade e amor a Deus.

Aquele que os sábios procuraram em todos esses lugares está em nossos próprios corações; a voz que você ouviu estava certa, diz Vedanta, mas a direção que você deu a essa voz estava errada.

Pensamentos bons e maus são cada um um poder potente, e eles preenchem o universo.