O dia em que o homem descobrir que nunca realmente morre; que sua alma persiste além da morte; ele não terá mais medo da morte.

O corpo está sujeito à lei do crescimento e decadência, o que cresce deve necessariamente decair.

É o mundo subjetivo que governa o objetivo. Mude o sujeito e o objeto será certamente alterado; purifique-se e o mundo certamente será purificado.

Para fazer uma grande Índia no futuro, todo o segredo está na organização, acúmulo de poder e coordenação das vontades.

O homem nunca morre, nem nunca nasce; os corpos morrem, mas ele nunca morre.

Quer você se banhe no Ganges por mil anos ou viva com uma dieta vegetariana durante o mesmo período, se isso não ajudar na manifestação do Eu, saiba que é tudo inútil.

Vivem apenas aqueles que vivem para os outros.

O homem é o maior ser que pode existir.

Queremos adorar a um Deus vivo. Não vi nada além de Deus toda a minha vida, nem você... Ele está em todos os lugares, dizendo: "Eu sou". No momento em que você sente "Eu sou", você está consciente da Existência. Onde iremos encontrar Deus, se não podemos vê-Lo em nossos próprios corações e em cada ser vivo?

Se alguém tem poder, deve manifestá-lo em ação.

No mundo, foram feitas duas tentativas de fundar a vida social: uma foi baseada na religião e a outra na necessidade social. Uma foi fundada na espiritualidade, a outra no materialismo; uma no transcendentalismo, a outra no realismo.

O desejo pode ser erradicado desde a raiz ao absorver firmemente os quatro atributos de: Jnana, Atmanishtha, Vairagya, Dharma e a devoção completa a Deus.

Um homem deve viver neste mundo como uma folha de lótus, que cresce na água, mas nunca é molhada por ela; assim, um homem deve viver no mundo — seu coração para Deus e suas mãos para o trabalho.

O Jivanmukta ('o livre vivo' ou aquele que sabe) é o único capaz de dar amor real, caridade real, verdade real, e é a verdade que nos torna livres.

Comparado com o covarde que nunca fez a tentativa, ele é um herói.

Que cada um de nós reze dia e noite pelos milhões oprimidos que estão aprisionados pela pobreza, pelo sacerdócio e pela tirania. Oremos dia e noite por eles. Me importa mais pregar religião a eles do que aos ricos e poderosos.

Os Vedas ensinam que a alma é divina, apenas retida nos laços da matéria; a perfeição será alcançada quando este vínculo se romper, e a palavra que usam para isso é, portanto, Mukti - liberdade, liberdade dos laços da imperfeição, liberdade da morte e da miséria.

A educação não é preencher a mente com muitos fatos. Aperfeiçoar o instrumento e obter total domínio sobre minha própria mente [é o ideal da educação].

Deixe um homem descer o mais baixo possível; deve chegar o momento em que, por pura desesperação, ele tomará uma curva ascendente e aprenderá a ter fé em si mesmo.

Que poder é maior do que o poder da pureza?

A razão pela qual a natureza existe é a educação da alma; não tem outro significado.

Ах! diz o Vedanta, não é culpa de Deus que exista esta parcialidade, que exista esta competição. Quem a faz? Nós mesmos. Há uma nuvem derramando sua chuva sobre todos os campos igualmente. Mas é apenas o campo bem cultivado que tira vantagem da chuva; outro campo, que não foi arado nem cuidado, não pode tirar essa vantagem. Não é culpa da nuvem.

Estamos ligados à terra pelo desejo e também a Deus, ao céu e aos anjos. Um escravo é um escravo, seja para o homem, para Deus ou para os anjos.