Se você puder desistir da dualidade, apenas Brahman permanecerá, e você saberá que é esse Brahman, mas para fazer essa descoberta é necessária meditação contínua. Não aloque períodos de tempo para isso. Não considere isso algo que você faz ao sentar com os olhos fechados. Essa meditação precisa ser contínua. Faça isso enquanto come, anda e até mesmo conversa. Precisa ser continuado o tempo todo.

Eleve-se acima das dualidades, dos opostos. Veja este mundo todo como bolhas na superfície da água. Veja as pessoas como bolhas na superfície do Brahman, do Infinito... A água borbulha, sobe. Assim, todos estão subindo, brincando e se dissolvendo de volta no Infinito.

Conhecendo Brahman, alcança-se a Imortalidade aqui [neste corpo]. Não há outro caminho para sua obtenção.

Brahman é o único real, o mundo é a aparência [de Brahman]; e, no final, não há diferença entre Brahman e Atman, o eu individual.

Aquele que conhece este Brahman, escondido na caverna do coração, corta aqui mesmo o nó da ignorância.

Assim como uma pedra, uma árvore, uma palha, um grão, um tapete, um pano, um pote, e assim por diante, quando queimados, são reduzidos a terra (de onde vieram), assim o corpo e seus órgãos sensoriais, ao serem queimados no fogo do Conhecimento, tornam-se Conhecimento e são absorvidos em Brahman, como a escuridão na luz do sol.

Sem ser niskama, ou seja, totalmente desapegado, não há possibilidade de se fundir em Brahma.

Siga as instruções das escrituras autênticas como a Bíblia, a Torá, o Alcorão, os Vedas, os Upanishads, os Sutras de Yoga de Patanjali e o Brahmasutra. A verdade levará você ao seu objetivo.

O Eu, o iluminador interno, é somente Brahman.

O aspecto impessoal [de Deus] (Nirakara, Nirguna) é chamado Brahman, ou 'inconhecível' por Herbert Spencer, 'vontade' por Schopenhauer, Noumeno Absoluto por alguns, 'substância' por Spinoza. O aspecto pessoal (Sakara) desse Ser é chamado 'Ishvara' ou Alá, Hari, Jeová, Pai Celestial, Buda, Shiva, etc. Assim como o vapor ou o vapor não tem forma, Deus também é sem forma em seu estado não manifestado ou transcendental.

Os laços do coração são quebrados, todas as dúvidas são resolvidas, e todas as obras deixam de dar frutos, quando Se vê (Brahman), que é tanto alto quanto baixo.

Um mestre espiritual genuíno, sob a orientação das autoridades, pode converter qualquer um para o culto Vaisnava, para que naturalmente alcance a posição mais alta de um brahmana.

Quando a respiração está tranquila, é o estado de Kumbhaka. Quando alguém vê a si mesmo, é chamado de Brahmajnana, "o Conhecimento de Brahma, o Ser último".

Os cinco yamas são: não-violência, veracidade, não-roubo, brahmacharya e desapego. Os cinco niyamas são: pureza, contentamento, estudo de si, tapas (austeridade) e rendição a Deus. Os yamas e niyamas são os dois primeiros componentes dos oito componentes integrais do yoga, que são: yamas, niyamas, asanas, pranayama, pratyahara, dharana, dhyana e samadhi. A prática de yoga só pode ser realizada dentro da fortaleza protetora dos yamas e niyamas. Sem essa base, o buscador está condenado a distúrbios intermináveis.

Quem é Kabir? Ele é o sol, e ele é Brahma, eu mesmo.

Que ilusão, que tristeza pode haver para aquele que vê essa unidade [do jiva e Brahman]?

17 de agosto de 1873 - Eu sou Mahapurusa. No sol, vi que eu mesmo sou Brahma, o Ser último.

O que Brahman é não pode ser descrito. Todas as coisas no mundo — os Vedas, os Puranas, os Tantras, os seis sistemas filosóficos — foram corrompidas, como a comida que foi tocada pela língua, pois foram lidas ou pronunciadas pela língua. Apenas uma coisa não foi corrompida dessa forma, e isso é Brahman. Ninguém jamais foi capaz de dizer o que é Brahman.

Não há necessidade de respirar para dentro ou para fora. É um estado muito mais feliz; a tranquilidade está lá; isso é Brahma.

O mundo é ilusório, apenas Brahman é real, Brahman é o mundo.

O Conhecimento de Brahma, o Eu supremo, é alcançado pela prática de Pranayama.

Torna-se Brahma quando se torna sem desejos.

Nenhum número, poder, riqueza, aprendizado, eloquência ou qualquer outra coisa prevalecerá, mas sim pureza, viver a vida, em uma palavra, anubhuti, realização. Que haja uma dúzia de tais almas de leão em cada país, leões que quebraram seus próprios laços, que tocaram o Infinito, cuja alma inteira foi para Brahman, que não se importam com riqueza, poder ou fama, e estes serão suficientes para abalar o mundo.