Dharma nos guia, nos protege e nos mostra o caminho a seguir em tempos de escuridão.

Hoje, a sociedade está sacrificando o amor, os valores e o dharma em sua busca por ganhos materialistas.

Se você é seguidor da verdade, tente estabelecer o amor em sua casa. Tente amar uns aos outros e servir uns aos outros. A vida é difícil. Precisamos de ajuda, e isso deve começar na família. Se você puder fazer isso, será seguidor do Sanatan Dharma.

Nosso dharma supremo é a auto-realização. Pensamentos e ações que apoiam nossa evolução espiritual são o verdadeiro dharma.

Eu me manifestei de uma maneira onírica para seres oníricos e dei um Dharma onírico, mas na realidade eu nunca ensinei e nunca realmente vim.

O Dharma é a verdade de que todas as naturezas são puras.

A Índia das idades não está morta nem pronunciou sua última palavra criativa; ela vive e ainda tem algo a fazer por si mesma e pelos povos humanos. E o que deve agora despertar não é um povo oriental anglicanizado, aluno dócil do Ocidente e condenado a repetir o ciclo do sucesso e fracasso do ocidente, mas ainda a antiga e inesquecível Shakti recuperando seu eu mais profundo, levantando a cabeça mais alta em direção à fonte suprema de luz e força e virando-se para descobrir o significado completo e uma forma mais vasta de seu Dharma.

Como um ser humano é dotado de empatia, ele viola a ordem natural se não estender a mão àqueles que precisam de cuidados. Ao responder a essa empatia, está em harmonia com a ordem das coisas, com o dharma; caso contrário, não está.

Senhor Krishna... proclama a auto-realização, verdadeira sabedoria, como o ramo mais elevado de todo o conhecimento humano - o rei de todas as ciências, a própria essência do dharma ("religião") - pois só ela erradica permanentemente a causa do sofrimento triplo do homem e lhe revela sua verdadeira natureza de bem-aventurança. A auto-realização é yoga ou "unidade" com a verdade - a percepção direta ou experiência da verdade pela faculdade intuitiva onisciente da alma.

Um sadhak (uma pessoa que faz prática espiritual) não terá tempo para se entregar à fofoca. Ele ou ela não terá vontade de falar de maneira áspera com ninguém. Aqueles que sempre se dedicam a encontrar defeitos nunca alcançarão progresso espiritual. Não faça mal a ninguém com pensamentos, palavras ou ações. Seja compassivo com todos os seres. Ahimsa (não-violência) é o dharma (dever) mais alto.

Os esforços humanos são de quatro tipos, pois há quatro fins ou objetivos da vida: Artha (riqueza), kama (desejo), dharma (religião) e moksha (libertação). Os dois primeiros atraem uma pessoa para as coisas mundanas, enquanto os dois últimos a conduzem para Deus. Os dois primeiros resultam na queda e na ignorância, enquanto os dois últimos culminam na elevação e no conhecimento.

Mesmo uma pequena prática deste dharma (rito religioso ou ação justa) irá salvá-lo de grande medo (mahato bhayat) — os sofrimentos colossais inerentes aos ciclos repetidos de nascimento e morte.

Se você realizar seu trabalho considerando-o como seu dharma, suas ações se tornam sagradas.

O desejo pode ser erradicado desde a raiz ao absorver firmemente os quatro atributos de: Jnana, Atmanishtha, Vairagya, Dharma e a devoção completa a Deus.

A pureza alcançada pelo ser encarnado através do Conhecimento de Deus é a pureza suprema. O alcance do autoconhecimento, por meio do yoga, é o mais alto dharma.

A riqueza vem do dharma, do dharma vem a felicidade e tudo se obtém do dharma. Dharma é a essência deste mundo.

A verdade mais alta é daiji, traduzido como dai jiki nas escrituras chinesas. Este é o tema da pergunta que o imperador fez a Bodhidharma: "O que é o Primeiro Princípio?" Bodhidharma respondeu: "Eu não sei." "Eu não sei" é o Primeiro Princípio.

Hoje as pessoas vivem para trabalhar em vez de trabalhar para viver. Esqueceram seu verdadeiro objetivo na vida. Consequentemente, esqueceram seu dharma. Não há comunicação entre corações, não há compartilhamento. Tendo perdido o contato com os corações dos outros, tornamo-nos totalmente isolados. Mas, na verdade, não somos ilhas isoladas, somos elos que formam uma cadeia.

A verdade controla este mundo e o dharma está enraizado na verdade.

O hinduísmo... não se deu nome, porque não estabeleceu limites sectários; não reivindicou adesão universal, não afirmou nenhum dogma infalível único, não estabeleceu nenhum único caminho estreito ou porta de salvação; foi menos um credo ou culto do que uma tradição em contínua expansão do esforço espiritual do espírito humano em direção a Deus. Uma enorme provisão multifacetada e em várias etapas para a construção espiritual e a descoberta de si mesmo, tinha o direito de se chamar pelo único nome que conhecia, a religião eterna, Sanatana Dharma.

Um grande presente - o presente do Dharma conquista todos os presentes.

A verdade é que você não pode alcançar Deus se tiver até mesmo um traço de desejo. Sutil é o caminho do dharma. Se você está tentando passar uma agulha, você não terá sucesso se a linha tiver até mesmo uma fibra ligeiramente esticada.

Existe a mente física, que é mecânica, mas a consciência, que é o caráter essencial (dharma) da mente, também está presente lá, em certa medida.