Aprenda a reconhecer as moedas falsas que podem comprar-lhe apenas um momento de prazer, mas depois irão arrastá-lo por dias como um homem quebrado atrás de um camelo peidando.

Diante dos problemas e decepções de hoje, muitas pessoas tentarão fugir de sua responsabilidade. Fugir no egoísmo, fugir no prazer sexual, fugir nas drogas, fugir na violência, fugir na indiferença e nas atitudes cínicas. Eu proponho a vocês a opção do amor, que é o oposto da fuga.

O grande perigo para a vida familiar, no meio de qualquer sociedade cujos ídolos sejam o prazer, o conforto e a independência, está no fato de as pessoas fecharem seus corações e se tornarem egoístas.

Entre as margens da dor e do prazer flui o rio da vida. Só quando a mente se recusa a fluir com a vida e fica presa nas margens é que se torna um problema.

Viva com isso. Você vive com prazer, não é? Por que não vive completamente com o sofrimento? Você consegue viver com ele no sentido de não escapar dele? O que acontece? Observe. A mente está muito clara, aguçada. Ela está de frente com o fato. O sofrimento transformado em paixão é enorme. Daí surge uma mente que nunca pode ser ferida. Ponto final. Esse é o segredo.

Qualquer prazer adquirido por meios diferentes do controle mental enfraquece o corpo.

Não sou homem nem anjo. Não tenho sexo nem limites. Eu sou o próprio conhecimento. Eu sou Ele. Não tenho raiva nem ódio. Não tenho dor nem prazer. Nunca tive morte nem nascimento. Pois eu sou o Conhecimento Absoluto e a Bem-aventurança Absoluta. Eu sou Ele, minha alma, eu sou Ele!

A verdadeira tolerância não é apenas tolerar por tolerar. É tolerar dificuldades para dar prazer a Krishna e servir aos outros.

A verdadeira felicidade vem de ganhar visão e crescer para o seu melhor eu possível. Caso contrário, tudo o que você tem é o prazer da gratificação imediata, que é passageiro e não faz você crescer como pessoa.

O prazer é o começo e o fim de viver feliz.

Nenhum prazer é mau em si mesmo; mas os meios pelos quais certos prazeres são adquiridos trazem dores muitas vezes maiores que os prazeres.

Quando dizemos que o prazer é o fim, não nos referimos ao prazer do libertino ou àquele que depende do prazer físico, como pensam alguns que não compreendem nossos ensinamentos, discordam deles ou lhes dão uma má interpretação, mas por prazer entendemos o estado em que o corpo está livre de dor e a mente de ansiedade.

Para entender o sofrimento, você deve ir além da dor e do prazer. Os seus próprios desejos e medos impedem você de compreender e, assim, ajudar os outros. Na realidade, não há outros, e ao ajudar a si mesmo, você ajuda todos os outros. Se você é sério sobre o sofrimento da humanidade, deve aperfeiçoar o único meio de ajuda que tem, a si mesmo.

O prazer e a dor são apenas aspectos da mente. Nossa natureza essencial é a felicidade.

O mesmo acontece com tudo o mais, com a comida, com os prazeres, com o sono; em tudo há um limite para o que é necessário. Após isso, começa o "pecado". Isto é algo que deve ser compreendido, um "pecado" é algo que não é necessário.

Em cada situação, a maneira de analisar o verdadeiro prazer é avaliar como estamos nos conectando com Krishna e como estamos dando prazer a Krishna.

A alma daquele que serve a Deus nada sempre na alegria, sempre guarda festa, sempre está no seu palácio de júbilo, cantando sempre com novo ardor e prazer uma nova canção de alegria e amor.

O meu jardim não aguça o apetite; satisfaz-lo. Não provoca sede através de indulgência imprudente, mas acalma-a oferecendo o seu remédio natural. Em meio a prazeres como esses, envelheci.

Quando a dor é aceita pelo que é, uma lição e um aviso, e analisada profundamente e atendida, a separação entre dor e prazer se dissolve, ambos se tornam apenas experiências — dolorosa quando resistida, alegre quando aceita.

Os exploradores buscam a felicidade em encontrar curiosidades, descobrir novas terras e correr riscos em aventuras. São emocionantes. Mas onde é encontrado o prazer? Somente dentro. O prazer não deve ser procurado no mundo externo.

Também é muito difícil sacrificar o próprio sofrimento. Um homem renunciará a qualquer prazer que você quiser, mas não abrirá mão de seu sofrimento.

A vida é uma bebida direta - prazer direto, dor direta, direto, cem por cento.

Um homem perguntou a Muhammad qual era o sinal que lhe permitiria conhecer a realidade de sua fé. Muhammad disse: "Se você sentir prazer pelo bem que realizou e pesar pelo mal que cometeu, você é um verdadeiro crente." O homem perguntou: "Em que consiste realmente uma falha?" Muhammad disse: "Quando uma ação incomoda a sua consciência, abandone-a."