O vazio de que falo não é o vazio que a mente imagina. Não é em branco. O teu corpo pode continuar a expressar-se de forma natural. A inteligência está lá. As emoções podem surgir. Tudo pode brincar, mas dentro há total serenidade e paz. Não há planeamento, não há estratégia, não há identidade pessoal. Apenas o espaço do ser puro. É o que somos, mas sonhamos e acreditamos que não o somos.

Descubro que de alguma forma, ao mudar o foco da atenção, me torno a própria coisa que olho, e experimento o tipo de consciência que ela tem; eu me torno a testemunha interna da coisa. Chamo essa capacidade de entrar em outros pontos focais da consciência de amor; você pode dar-lhe qualquer nome que quiser. O amor diz "Eu sou tudo". A sabedoria diz "Eu sou nada". Entre os dois, minha vida flui. Como, a qualquer momento e espaço, posso ser tanto o sujeito quanto o objeto da experiência, expresso isso dizendo que sou ambos, e nem um nem outro, e além de ambos.

A concentração não é pensar em uma única coisa. Pelo contrário, é excluir todos os pensamentos, pois todos os pensamentos obstruem o senso do verdadeiro ser. Todos os esforços devem ser direcionados simplesmente para remover o véu da ignorância. Concentrar a mente apenas no Ser levará à felicidade ou êxtase. Atrair os pensamentos, restringi-los e evitar que se desviem para o exterior é chamado de desapego (vairagya). Fixá-los no Ser é prática espiritual (sadhana). Concentrar-se no coração é o mesmo que concentrar-se no Ser. O coração é outro nome para o Ser.

Sri Yukteswar costumava fazer piadas suaves sobre as concepções geralmente inadequadas de renúncia. "Um mendigo não pode renunciar à riqueza", dizia o Mestre. "Se um homem lamenta: 'Meu negócio falhou; minha esposa me deixou; renunciarei a tudo e entrarei para um monastério', a qual sacrifício mundano ele está se referindo? Ele não renunciou à riqueza e ao amor; eles renunciaram a ele!" Santos como Gandhi, por outro lado, não fizeram apenas sacrifícios materiais tangíveis, mas também o mais difícil sacrifício do motivo egoísta e do objetivo privado, fundindo seu ser mais íntimo no fluxo da humanidade como um todo.

A graça é possível apenas com um discípulo que passou por um longo período de disciplina, austeridade e práticas espirituais. Quando um estudante fez essas práticas e seguiu as instruções do mestre com toda a fidelidade, veracidade e sinceridade, então o obstáculo mais sutil é removido pelo mestre. A experiência do esclarecimento vem do esforço sincero tanto do mestre quanto do discípulo. Quando você cumpriu seus deveres habilidosa e de todo o coração, você colhe os frutos graciosamente. A graça surge quando a ação termina. Shaktipata é a graça de Deus transmitida através do mestre.

Os hindus não culpam uma Providência invisível por todo o sofrimento neste mundo, mas explicam-no pela lei natural de causa e efeito. Se um homem nasce afortunado ou desgraçado, deve haver uma razão para isso; se portanto não conseguirmos encontrar a causa disso nesta vida, ela deve ter ocorrido em alguma existência anterior, pois nenhum efeito é possível sem causa. Todo o bem que nos chega é o que ganhamos através do nosso próprio esforço; e todo mal que existe é o resultado dos nossos próprios erros passados. Além disso, assim como o nosso presente foi moldado pelo nosso passado, o nosso futuro será moldado pelo nosso presente.

Como seres humanos livres, podemos usar nossa inteligência única para tentar entender a nós mesmos e ao nosso mundo. Mas se nos for impedido usar nosso potencial criativo, estaremos privados de uma das características básicas de um ser humano.

O Zen é a única religião no mundo que ensina a iluminação súbita. Diz que a iluminação não leva tempo, pode acontecer em um único, minúsculo segundo.

Qualquer mudança deve começar em algum lugar, e é o indivíduo que a experimentará e a levará adiante. A mudança deve, de fato, começar com um indivíduo; pode ser qualquer um de nós. Ninguém pode se dar ao luxo de olhar ao redor e esperar que outra pessoa faça o que ele mesmo é relutante em fazer.

Meditação é fixar-se em um único pensamento. Esse único pensamento afasta os outros pensamentos; a distração da mente é um sinal de sua fraqueza; com a meditação constante, ela ganha força.

Em Cristo e através de Cristo, o homem adquiriu plena consciência de sua dignidade, das alturas às quais foi elevado, do valor incomparável de sua própria humanidade e do sentido de sua existência.

Cada vez mais, estamos desenvolvendo todo tipo de sistemas para verificar a realidade ecoando-a.

O amor é a canção da alma cantando para Deus. É a dança rítmica equilibrada dos planetas - iluminada pelo sol e pela lua.

Uma mente tranquila é tudo o que você precisa. Todo o resto acontecerá da maneira certa, assim que sua mente estiver tranquila. Assim como o sol ao amanhecer torna o mundo ativo, a autoconsciência afeta as mudanças na mente. À luz de uma autoconsciência calma e constante, as energias internas despertam e fazem milagres sem esforço da sua parte.

Os sábios dos tempos antigos, dotados de firme resolução, falavam do Conhecimento como o meio para realizar o Supremo Bem. Assim, por meio do Conhecimento puro, um homem é libertado de todos os pecados.

Como se livrar da mente? É a mente que quer se matar? A mente não pode matar a si mesma. Então, o seu trabalho é encontrar a verdadeira natureza da mente. Então você saberá que não há mente. Quando o Eu é buscado, a mente está em nenhum lugar. Abiding no Eu, não é necessário se preocupar com a mente.

Uma vez que és o único responsável pelos teus pensamentos, só tu podes mudá-los.

W ofierze, którą Jezus Chrystus składa z siebie na Krzyżu za swoją oblubienicę, Kościół... w pełni ukazuje się ten plan, który Bóg wdrukował w ludzką naturę mężczyzny i kobiety od ich stworzenia.

Devemos perceber que a consciência não é nem uma alma isolada nem a simples função de um único sistema nervoso, mas a totalidade das estrelas e galáxias inter-relacionadas que tornam possível um sistema nervoso.

Com sinceridade e seriedade, pode-se realizar Deus através de todas as religiões.

À medida que a observação se aprofunda, você começa a ficar embriagado com o divino. Isso é o que chamamos de êxtase.

Deus teve um filho na terra sem pecado, mas nunca um sem sofrimento.

O amor é a forma mais satisfatória de controlar a mente... Bhakti nos torna unificados quando desperta nosso espírito inato de amor.