Não se regozije na dor dos outros; mais cedo ou mais tarde, você também sentirá o sofrimento.

Na felicidade e no sofrimento, na alegria e na dor, devemos considerar todas as criaturas como consideramos a nós mesmos.

Como pode o bom Deus, que nos ama tanto, estar feliz quando sofremos? O nosso sofrimento nunca O faz feliz; mas ele é necessário para nós, e por isso Ele nos envia, como quem desvia o Seu Rosto... Garanto-lhe que custa muito a Ele nos encher de amargura.

Se você estiver disposto a retirar sua atenção de qualquer que seja seu diálogo interno, para retirar sua energia de qualquer que seja o ponto de vista mais recente sobre seu sofrimento, imediatamente se tornará óbvio o que está aqui: a plenitude, a riqueza e o amor de si mesmo como vida consciente.

A dor na vida é inevitável, mas o sofrimento não é. A dor é o que o mundo faz com você, o sofrimento é o que você faz a si mesmo [pela forma como você pensa sobre a 'dor' que recebe]. A dor é inevitável, o sofrimento é opcional. [Você sempre pode ser grato por a dor não ser pior em qualidade, quantidade, frequência, duração, etc.]

Ser amável, honesto e ter pensamentos positivos; perdoar aqueles que nos prejudicam e tratar todos como amigos; ajudar os que estão sofrendo e nunca nos considerar superiores a ninguém: mesmo que este conselho pareça algo simplista, faça o esforço de ver se, ao segui-lo, você pode encontrar maior felicidade.

Tentamos tudo para nos livrar do sofrimento. Fomos a todos os lugares para nos livrar dele. Compramos tudo para nos livrar disso. Ingerimos tudo para nos livrar disso. Finalmente, quando alguém tentou o suficiente, surge a possibilidade de maturidade espiritual com a disposição de parar a tentativa fútil de se livrar dele e, em vez disso, realmente experimentar o sofrimento. Nesse momento decisivo, surge a realização do que está além do sofrimento, do que é intocado pelo sofrimento. Surge a realização de quem realmente somos.

O sofrimento me aproxima tanto de Deus.

O sofrimento está na mente. Na mente. Na mente. Testemunhe isso. Do seu coração espiritual.

Mesmo uma pequena prática deste dharma (rito religioso ou ação justa) irá salvá-lo de grande medo (mahato bhayat) — os sofrimentos colossais inerentes aos ciclos repetidos de nascimento e morte.

Os três tipos de miséria são a miséria do sofrimento, a miséria da mudança e a miséria abrangente.

A ação que surge do sofrimento está contaminada com sofrimento e causa mais sofrimento, e isso é karma. A ação que surge de um estado de "aceitação" está totalmente livre de karma. E há uma grande diferença.

A dor é física; o sofrimento é mental. Além da mente, não há sofrimento. A dor é essencial para a sobrevivência do corpo, mas nada o obriga a sofrer. O sofrimento é causado inteiramente pelo apego ou pela resistência; é um sinal da nossa relutância em seguir em frente, em fluir com a vida.

Entre comigo no sofrimento, não só do povo da Índia, mas do mundo inteiro. A não-violência é uma luta mais ativa e real contra a maldade do que a retaliação, cuja própria natureza é aumentar a maldade. Não é uma arma dos fracos. É uma arma dos mais fortes e corajosos.

O apego é a fonte de todo sofrimento.

Estás aqui. Não és aquele que vai e vem. Deixa o que estás a sofrer ir e vir, não tu. Fica parado.

Nosso estado mais natural é a alegria. É a base para o amor, a compaixão, a cura e o desejo de aliviar o sofrimento.

Quando você começa a ver que seu inimigo está sofrendo, isso é o começo da percepção profunda.

Também é muito difícil sacrificar o próprio sofrimento. Um homem renunciará a qualquer prazer que você quiser, mas não abrirá mão de seu sofrimento.

Nunca houve uma prisão construída pelo homem da qual as pessoas não tenham descoberto como escapar. Mas que tipo de prisão Krishna criou... sem paredes, sem guardas e, embora todos sofram neste mundo, ninguém quer sair.

O Divino se regozija em te ver feliz. Deus, ou a Criação, fica tão feliz quando você está feliz. Quando você dança, canta e pula feliz, isso é oração verdadeira, isso é meditação verdadeira. A meditação é uma fonte de alegria, um êxtase; e o Divino desfruta disso mais. O Divino não gosta do seu sofrimento.

Nie cierpię; nie mogę cierpieć, ponieważ nie jestem przedmiotem. Oczywiście jest cierpienie. Ale czy zdajesz sobie sprawę, czym jest to cierpienie? Ja jestem cierpieniem. Cokolwiek się objawia, ja jestem działaniem. Cokolwiek jest postrzegane, ja jestem postrzeganiem tego. Cokolwiek jest robione, ja jestem robieniem tego; jestem tym, kto to robi, i, zrozum, jestem także tym, co zostało zrobione. W rzeczywistości jestem całkowitym działaniem.

O sofrimento é o caminho para a Realização de Deus.