Existe uma meditação que não seja o ego tentando se tornar? A meditação é consciente se todo esforço implica tempo?

O momento em que a maioria de vocês deve se retirar para si mesma é quando é forçado a estar em uma multidão.

Se você quer alcançar um estado de felicidade, então vá além do seu ego e do diálogo interno. Tome a decisão de abrir mão da necessidade de controlar, da necessidade de ser aprovado e da necessidade de julgar. Essas são as três coisas que o ego faz o tempo todo. É muito importante estar ciente delas sempre que surgirem.

Oração e adoração devem ser feitas por todos, todos os dias, como o dever mais alto para com Deus; visitar templos e fazer peregrinações só deve ser feito em condições favoráveis e tempos adequados. Não são essenciais para seu culto e deveres religiosos, enquanto orações e pujas são, e devem ser feitas de alguma forma.

Agimos, nos comportamos e sentimos a vibração em que estamos no momento presente, de acordo com o que consideramos ser nossa autoimagem. E não nos desviamos desse padrão. A imagem que você tem de si mesmo é uma premissa, uma base (idéia) sobre a qual toda a sua personalidade é construída. Essa imagem controla não apenas o seu comportamento, mas também as suas circunstâncias.

Um sadhak (uma pessoa que faz prática espiritual) não terá tempo para se entregar à fofoca. Ele ou ela não terá vontade de falar de maneira áspera com ninguém. Aqueles que sempre se dedicam a encontrar defeitos nunca alcançarão progresso espiritual. Não faça mal a ninguém com pensamentos, palavras ou ações. Seja compassivo com todos os seres. Ahimsa (não-violência) é o dharma (dever) mais alto.

Cada pequena coisa tem um propósito, ao mesmo tempo, não tem propósito porque tudo isso é um jogo. É a existência que é total, além do propósito. Então você pode dizer que praticamente não há propósito. Se você tiver que se prender a um propósito, então o propósito da natureza é te levar à Fonte, te lembrar da Fonte, te conectar à sua Fonte.

A iluminação é como testemunhar o sol brilhante pela primeira vez de manhã. É como ver as belas flores que crescem na floresta, os cervos saltitantes, um pássaro voando orgulhosamente ou os peixes nadando. A vida não é tão sombria. De manhã, quando você escova os dentes, pode ver o quão brilhantes eles estão. A realidade tem sua própria coragem, faísca e arrogância. Você pode estudar a vida enquanto está vivo. Você pode estudar como alcançar o brilho da vida.

Estamos vivendo em uma cultura totalmente hipnotizada pela ilusão do tempo, na qual o chamado momento presente é sentido como nada mais do que uma linha infinitesimal entre um passado causal e um futuro absorvente e importante. Não temos presente. Nossa consciência está quase completamente ocupada com memória e expectativa. Não percebemos que nunca houve, não há, nem haverá outra experiência que não seja a experiência presente. Estamos, portanto, desconectados da realidade.

Você pode se lembrar do paradoxo do tempo que mencionamos antes: o que quer que você faça leva tempo, e ainda assim é sempre agora. Assim, enquanto o seu propósito interno é negar o tempo, o seu propósito externo necessariamente envolve o futuro e não poderia existir sem o tempo. Mas ele é sempre secundário. Sempre que você se torna ansioso ou estressado, o propósito externo assumiu o controle, e você perdeu de vista o seu propósito interno. Você esqueceu que seu estado de consciência é primário, todo o resto é secundário.

A consciência sozinha é a realidade e aquilo que tomamos como não consciente—matéria, tempo, espaço, corpos, este mundo—são aparências na consciência, não separadas dela. Assim como um sonho, quando você vai dormir e sonha—todas as coisas que você vê no sonho não têm existência fora da sua própria mente. Da mesma forma, todo este universo que experienciamos não tem existência fora da consciência... Não há uma resposta razoável ou lógica dentro do sonho para um sonho.

Não confunda compreensão com um vocabulário maior; os escritos sagrados são benéficos para estimular o desejo de realização interior, se uma estrofe de cada vez for lentamente assimilada. O estudo intelectual contínuo resulta em vaidade e na falsa satisfação de um conhecimento não digerido.

Sentir e experimentar a infinitude dentro deste corpo finito, viver a intemporalidade dentro do espaço de vida - é para isso que você está aqui.

O homem mundano quer realizar Deus enquanto continua sua vida diária. Mas surgirão problemas para ele, o tempo é curto. Deve-se ensiná-los uma Kriya Yoga simples, fácil, discreta e altamente eficaz.

O tempo vai do presente ao passado.

Desde os tempos antigos, mestres espirituais de todas as tradições apontaram o Agora como a chave para a dimensão espiritual. Apesar disso, parece ter permanecido um segredo.

Através do nosso karma, fizemos alguns planos e adquirimos um corpo. Chegamos a este mundo decorados com belos adornos. O que são os adornos? Diz-se, anadi vasana malah: “Você tem uma guirlanda, um colar, feito de desejos sem princípio.” Vasana significa “desejos” e anadi significa “sem princípio”; assim, temos um belo colar de desejos sem princípio, assim como uma ambição interminável. Mas esta guirlanda não é nova. Anadimeans significa que desde tempos imemoriais temos carregado as vasanas, os desejos, vida após vida.

Você pode ver tudo no universo em uma tangerina. Quando você a descasca e cheira, é maravilhosa. Você pode levar seu tempo comendo uma tangerina e ser muito feliz.

Nossa maior glória não está em nunca cair, mas em nos levantarmos toda vez que caímos.

Ele nunca nasce, nunca morre, sem começo nem fim, eterno e infinito. Através de todos os tempos, passado, presente e futuro, Ele permanece o mesmo. A origem e a dissolução do Universo estão tudo dentro Dele. Nada existe sem Sua existência. Ele é tudo.

Grande trabalho requer grande esforço persistente por muito tempo.

Não importa quantas vezes você falhou... O que importa é a tentativa bem-sucedida.

Se examinarmos nossas próprias vidas, descobrimos que às vezes somos usados como instrumentos de maya para criar desarmonia e discórdia entre outros Vaishnavas. Tornamo-nos o maior inimigo de Krishna, em nome de Seu devoto.